Ast\u0103zi Biserica lui Hristos cea dreptm\u0103ritoare pr\u0103znuie\u015fte pe sf\u00eentul, sl\u0103vitul \u015fi marele prooroc al lui Dumnezeu, Ilie Tesviteanul, pe marele r\u00eevnitor al adev\u0103rului, pe mustr\u0103torul \u00eemp\u0103ra\u0163ilor celor f\u0103r\u0103 de lege. Ast\u0103zi cinstim pe cel mai r\u00eevnitor prooroc al Legii Vechi, pe \u00eenv\u0103\u0163\u0103torul poporului celui dep\u0103rtat de Dumnezeu, pe pedepsitorul proorocilor mincino\u015fi, pe marele f\u0103c\u0103tor de minuni Ilie, c\u0103ruia stihiile i s-au supus \u015fi s-a \u00eenvrednicit s\u0103 vorbeasc\u0103 cu Dumnezeu pe muntele Horeb \u015fi cu Iisus Hristos pe Tabor.<\/strong><\/p>\n Patria acestui mare prooroc a fost \u0163ara Galaadului, de cealalt\u0103 parte de Iordan care se m\u0103rgine\u015fte cu Arabia \u015fi cu cetatea Tezvi, dup\u0103 care s-a chemat \u015fi Tesviteanul. Acest prooroc era din semin\u0163ia lui Aaron \u015fi, \u00eenc\u0103 de la na\u015ftere, s-a ar\u0103tat c\u0103 va sufla cu focul dumnezeirii \u015fi va arde pe cei f\u0103r\u0103 de lege cu foc. La na\u015ftere, tat\u0103l s\u0103u, cu numele de Sovac, a v\u0103zut ni\u015fte b\u0103rba\u0163i \u00eembr\u0103ca\u0163i \u00een haine albe vorbind cu pruncul \u015fi \u00eenvelindu-l cu foc \u015fi b\u0103g\u00eendu-i foc \u00een gur\u0103 s\u0103 m\u0103n\u00eence.<\/p>\n Acestea v\u0103z\u00eendu-le tat\u0103l s\u0103u, s-a dus la Ierusalim \u015fi a spus preo\u0163ilor vedenia aceea, iar unul dintre preo\u0163i, b\u0103rbat \u00eenainte v\u0103z\u0103tor, i-a zis: \u201cNu te teme, omule, c\u0103 vedenia pe care ai v\u0103zut-o pentru pruncul t\u0103u este spre slava lui Dumnezeu, c\u0103ci acest prunc va fi loca\u015f al luminii darului lui Dumnezeu \u015fi cuv\u00eentul lui va fi ca focul de puternic \u015fi lucr\u0103tor. R\u00eevna lui c\u0103tre Dumnezeu va fi fierbinte \u015fi el va judeca pe Israel cu sabia \u015fi cu focul\u201d. Deci, cresc\u00eend pruncul \u015fi ajung\u00eend \u00een v\u00eersta des\u0103v\u00eer\u015fit\u0103, a devenit un mare prooroc \u015fi propov\u0103duitor al dreptei credin\u0163e \u00een Dumnezeu \u015fi un prea r\u00eevnitor al poruncilor Lui.<\/p>\n Pe vremea aceea \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ea peste Israel \u00eemp\u0103ratul Ahab. Acesta, urm\u00eend \u00een r\u0103utate celorlal\u0163i \u00eemp\u0103ra\u0163i \u00eenchin\u0103tori la idoli care au fost de la Ieroboam, a ascultat de so\u0163ia sa, Izabela, \u015fi a silit poporul s\u0103 se \u00eenchine idolului Baal adus de ea din Sidon, nel\u0103s\u00eendu-l s\u0103 se \u00eenchine adev\u0103ratului Dumnezeu, \u00een templul din Ierusalim. V\u0103z\u00eend Ilie at\u00eeta r\u0103t\u0103cire de la credin\u0163\u0103 a poporului Israel \u015fi at\u00eeta orbire \u015fi \u00eentunecare, umpl\u00eendu-se de r\u00eevn\u0103 dumnezeiasc\u0103, s-a dus \u00eenaintea lui Ahab \u015fi, dup\u0103 ce l-a mustrat pentru nebunia \u015fi idolatria lui, l-a amenin\u0163at, at\u00eet pe el, c\u00eet \u015fi pe tot poporul cel orbit \u015fi \u00een\u015felat de el, c\u0103 vor fi pedepsi\u0163i cu mare pedeaps\u0103 de Dumnezeu.<\/p>\n Apoi i-a zis:\u00a0Viu este Domnul Dumnezeul lui Israel \u00eenaintea C\u0103ruia slujesc eu; \u00een ace\u015fti ani nu va fi nici rou\u0103, nici ploaie, dec\u00eet numai c\u00eend voi zice eu!\u00a0<\/em>(III Regi 17, 1). Acestea zic\u00eend, a plecat dinaintea lui Ahab.<\/p>\n Dar, o dat\u0103 cu cuv\u00eentul proorocului, s-a \u00eencuiat cerul \u015fi s-a f\u0103cut mare secet\u0103, \u00eenc\u00eet nici o pic\u0103tur\u0103 de ploaie sau de rou\u0103 n-a picat de sus pe p\u0103m\u00eent, timp de trei ani \u015fi jum\u0103tate. Apoi a urmat nerodirea p\u0103m\u00eentului, lipsa de hran\u0103 \u015fi foamete \u00een tot poporul, \u00eenc\u00eet sufereau \u015fi oamenii \u015fi animalele. S-a \u00eemplinit atunci cuv\u00eentul marelui prooroc Moise c\u0103tre Israel, care zicea: \u201cVa fi cerul deasupra capului t\u0103u de aram\u0103 \u015fi p\u0103m\u00eentul sub tine, de fier\u201d.<\/p>\n \u00cen timpul acestei cumplite secete Domnul a zis lui Ilie:\u00a0Du-te de aici, \u00eendrepteaz\u0103-te c\u0103tre r\u0103s\u0103rit \u015fi te ascunde la p\u00eer\u00eeul Cherit, care este \u00een fa\u0163a Iordanului. Ap\u0103 vei bea din acel p\u00eer\u00eeu, iar m\u00eencare am poruncit corbilor s\u0103-\u0163i aduc\u0103 acolo\u00a0<\/em>(III Regi 17, 3-4). Domnul a f\u0103cut aceasta cu robul s\u0103u cel iubit, pentru dou\u0103 lucruri: ca s\u0103-l p\u0103zeasc\u0103 de r\u0103zbunarea Izabelei \u015fi, pe de alt\u0103 parte, ca s\u0103-l cru\u0163e de foamete \u015fi sete. Dar, Preabunul Dumnezeu care Se milostive\u015fte pururea spre cei p\u0103c\u0103to\u015fi \u015fi nu voie\u015fte s\u0103-i piard\u0103, c\u00eend s-a \u00eemplinit vremea pedepsei celei drepte, a \u00eenceput a-l trage pe Ilie r\u00eevnitorul spre mil\u0103, ca s\u0103 se roage Lui \u015fi cu cuv\u00eentul s\u0103u s\u0103 se deschid\u0103 cerul spre ploaie. Apoi a secat p\u00eer\u00eeul din care bea ap\u0103 Ilie \u015fi corbii nu-i mai aduceau de m\u00eencare. V\u0103z\u00eendu-se str\u00eemtorat de foame \u015fi de sete, a fost trimis de Dumnezeu la Sarepta Sidonului, la o femeie v\u0103duv\u0103 \u015fi s\u0103rac\u0103, spre a cunoa\u015fte c\u00eet\u0103 lips\u0103 este pe p\u0103m\u00eent din cauza secetei, nu numai asupra celor boga\u0163i, ci \u015fi asupra celor s\u0103raci \u015fi astfel s\u0103-l \u00eentoarc\u0103 spre mil\u0103.<\/p>\n Proorocul \u015fi r\u00eevnitorul lui Dumnezeu, Ilie, ascult\u00eend porunca, s-a dus la acea v\u0103duv\u0103 s\u0103-i cear\u0103 de m\u00eencare. \u015ei fiind foarte fl\u0103m\u00eend \u015fi \u00eensetat, a chemat-o \u015fi i-a zis:\u00a0Adu-mi pu\u0163in\u0103 ap\u0103 ca s\u0103 beau!<\/em>\u00a0Apoi a strigat-o din nou \u015fi i-a zis:\u00a0Adu-mi \u015fi o bucat\u0103 de p\u00eeine s\u0103 m\u0103n\u00eenc!<\/em>\u00a0\u015ei a r\u0103spuns femeia:\u00a0Viu este Domnul Dumnezeul t\u0103u, n-am nici o f\u0103r\u00eemitur\u0103 de p\u00eeine, ci numai o m\u00een\u0103 de f\u0103in\u0103, \u00eentr-un vas \u015fi pu\u0163in untdelemn \u00eentr-un urcior. \u015ei iat\u0103, am adunat c\u00eeteva vreascuri \u015fi m\u0103 duc s\u0103 o g\u0103tesc pentru mine \u015fi pentru fiul meu \u015fi apoi s\u0103 m\u00eenc\u0103m \u015fi s\u0103 murim!<\/em>\u00a0Atunci i-a zis Ilie:\u00a0Nu te teme, ci du-te \u015fi f\u0103 cum ai zis; dar f\u0103 mai \u00eent\u00eei de acolo o turt\u0103 pentru mine, \u015fi adu-mi-o, iar pentru tine \u015fi fiul t\u0103u vei face mai pe urm\u0103. C\u0103ci a\u015fa zice Domnul Dumnezeul lui Israel: F\u0103ina din vas nu va sc\u0103dea \u015fi untdelemnul din urcior nu se va \u00eempu\u0163ina, p\u00een\u0103 \u00een ziua c\u00eend va da Domnul ploaie pe p\u0103m\u00eent! \u015ei s-a dus ea \u015fi a f\u0103cut a\u015fa, cum i-a zis Ilie; \u015fi s-a hr\u0103nit ea \u015fi el \u015fi casa ei o bucat\u0103 de vreme.\u00a0<\/em>Deci s-a \u00eemplinit cuv\u00eentul lui Ilie care l-a spus c\u0103tre v\u0103duv\u0103:\u00a0C\u0103ci f\u0103ina din vas n-a sc\u0103zut \u015fi untdelemnul din urcior nu s-a \u00eempu\u0163inat, dup\u0103 cuv\u00eentul Domnului gr\u0103it prin gura lui Ilie<\/em>\u00a0(III Regi 17, 10-16).<\/p>\n Apoi s-a \u00eemboln\u0103vit copilul v\u0103duvei \u015fi a murit. \u015ei a zis v\u0103duva c\u0103tre Ilie:\u00a0Ce ai avut cu mine, omul lui Dumnezeu! Ai venit la mine ca s\u0103-mi pomene\u015fti p\u0103catele mele \u015fi s\u0103-mi omori fiul! Iar Ilie i-a zis: D\u0103-mi pe fiul t\u0103u!\u00a0<\/em>\u015ei l-a luat din bra\u0163ele ei \u015fi l-a suit \u00een foi\u015for unde \u015fedea el \u015fi l-a pus pe patul s\u0103u. Apoi a strigat Ilie c\u0103tre Domnul \u015fi a zis:\u00a0Doamne Dumnezeul meu, s\u0103 se \u00eentoarc\u0103 sufletul acestui copil \u00een el!<\/em>\u00a0\u015ei sufl\u00eend de trei ori peste copil l-a \u00eenviat \u015fi l-a dat mamei sale, zic\u00eend:\u00a0Iat\u0103, copilul t\u0103u este viu!\u00a0<\/em>(III Regi 17, 18-24).<\/p>\n Vede\u0163i, fra\u0163ilor, c\u0103 \u015fi moartea copilului v\u0103duvei la care g\u0103zduia Ilie era o r\u00eenduial\u0103 plin\u0103 de \u00een\u0163elepciune a lui Dumnezeu, ca s\u0103-l sileasc\u0103 pe r\u00eevnitorul Ilie spre mil\u0103 \u015fi s\u0103 dezlege Cerul cu cuv\u00eentul s\u0103u, ca s\u0103 dea Domnul ploaie pe p\u0103m\u00eent. Dup\u0103 aceea a zis Dumnezeu lui Ilie:\u00a0Mergi \u015fi spune lui Ahab c\u0103 voi da ploaie pe p\u0103m\u00eent<\/em>. (III Regi 18, 1).<\/p>\n <\/p>\n Vede\u0163i c\u00eet iube\u015fte Dumnezeu pe cei ce \u00cel iubesc pe El? Vede\u0163i c\u00eet ascult\u0103 Preabunul Dumnezeu pe cei ce \u00cel ascult\u0103 pe El? Vede\u0163i c\u0103 Dumnezeu face voia celor ce se tem de El \u015fi se nevoiesc cu mare r\u00eevn\u0103 pentru dragostea Lui? Nu voia s\u0103-l m\u00eehneasc\u0103 pe Ilie pentru r\u00eevna sa cea sf\u00eent\u0103. Dar, cu \u00een\u0163elepciunea Sa cea nem\u0103rginit\u0103, \u00eel aduce \u00eencet, \u00eencet spre mil\u0103, ca el de bun\u0103voie s\u0103 dezlege Cerul pe care \u00eel legase cu limba sa. \u015ei astfel, pe l\u00eeng\u0103 credin\u0163a lui cea \u00eenfocat\u0103 \u015fi r\u00eevna lui cea fierbinte pentru adev\u0103r, \u00eel \u00eenva\u0163\u0103 s\u0103 fie \u015fi milostiv spre a se asem\u0103na dup\u0103 a sa putere cu Cel Prea\u00eenalt \u015fi Preamilostiv, cu adev\u0103ratul nostru Dumnezeu. S\u0103 vedem acum \u00een ce fel a dezlegat Ilie cerul ca s\u0103 plou\u0103 pe p\u0103m\u00eent \u015fi ce minuni a mai f\u0103cut Dumnezeu prin el, p\u00een\u0103 l-a luat la cer cu c\u0103ru\u0163a de foc.<\/p>\n Dup\u0103 ce Ahab s-a smerit din cauza m\u00eeniei Domnului, a fost trimis la el Ilie, pe care mustr\u00eendu-l proorocul, i-a poruncit s\u0103 adune pe cei 850 de prooroci mincino\u015fi ai Izabelei pe muntele Carmel, dimpreun\u0103 cu tot poporul. \u015ei, st\u00eend Sf\u00eentul Ilie \u00eenaintea lor, le-a zis cu asprime:\u00a0P\u00een\u0103 c\u00eend ve\u0163i \u015fchiop\u0103ta de am\u00eendou\u0103 picioarele? Dac\u0103 Domnul este Dumnezeu urma\u0163i-I Lui, iar dac\u0103 este Baal, urma\u0163i acestuia!\u00a0<\/em>(III Regi 18, 21). \u015ei a poruncit Ilie s\u0103-i aduc\u0103 doi vi\u0163ei din care unul s\u0103 fie jertfit de \u00eenchin\u0103torii lui Baal, iar cel\u0103lalt s\u0103 fie jertfit de Ilie adev\u0103ratului Dumnezeu. Deci, care dintre ei va reu\u015fi s\u0103 pogoare foc din cer peste jertfa sa, aceluia s\u0103 se \u00eenchine,\u00a0c\u0103 Dumnezeul Care va r\u0103spunde cu foc, Acela este Dumnezeu<\/em>\u00a0(III Regi 18, 24). \u015ei au f\u0103cut a\u015fa.<\/p>\n Deci, mai \u00eent\u00eei jertfind proorocii lui Baal, nu au putut pogor\u00ee foc pentru jertfa lor, c\u0103ci ei se \u00eenchinau la idoli \u015fi nu credeau \u00een adev\u0103ratul Dumnezeu. Apoi s-a preg\u0103tit Ilie s\u0103 aduc\u0103 jertf\u0103. Deci a poruncit s\u0103-i aduc\u0103 12 pietre, din care a zidit altar Domnului Savaot. Peste el a pus lemne, iar deasupra, vi\u0163elul \u00eenjunghiat. \u00cemprejurul altarului a s\u0103pat un \u015fan\u0163 ca de dou\u0103 m\u0103suri de s\u0103m\u00een\u0163\u0103. Apoi a poruncit s\u0103 umple patru vase cu ap\u0103 \u015fi s\u0103 le toarne peste jertf\u0103, o dat\u0103, de dou\u0103 ori, p\u00een\u0103 a treia oar\u0103, \u00eenc\u00eet tot jertfelnicul s-a udat \u015fi \u015fan\u0163ul dimprejur s-a umplut cu ap\u0103 p\u00een\u0103 sus.<\/p>\n Altarul f\u0103cut de Sf\u00eentul Ilie pe muntele Carmel \u00eenchipuia altarul Bisericii cre\u015ftine \u00eentemeiate de Hristos prin jertfa Sa de pe Golgota. Astfel, cele 12 pietre ale altarului simbolizau pe cei 12 Apostoli, care stau la temelia Bisericii. Lemnele de pe jertfelnic simbolizau mul\u0163imea mucenicilor uci\u015fi pentru Evanghelie. Vi\u0163elul de jertf\u0103 este \u00censu\u015fi Hristos care se jertfe\u015fte pe altarele sfintelor biserici \u00een timpul Liturghiei pentru m\u00eentuirea lumii. \u015ean\u0163ul s\u0103pat \u00eemprejurul altarului este valea acestei lumi \u00een care \u00eencape s\u0103m\u00een\u0163a \u00eenv\u0103\u0163\u0103turii Vechiului \u015fi Noului Testament. Cele patru vase \u00een care se c\u0103ra ap\u0103 peste jertfelnic, s\u00eent cei patru evangheli\u015fti. Cele trei turn\u0103ri arat\u0103 cele trei persoane ale Preasfintei Treimi. Apa care a umplut \u015fan\u0163urile este \u00eenv\u0103\u0163\u0103tura Evangheliei, iar focul ce s-a pogor\u00eet din cer \u015fi a mistuit altarul \u015fi jertfa, \u00eenchipuie\u015fte rev\u0103rsarea Duhului Sf\u00eent care sfin\u0163e\u015fte, lumineaz\u0103 \u015fi \u00eennoie\u015fte toate.<\/p>\n La urm\u0103 s-a rugat Ilie, zic\u00eend:\u00a0Auzi-m\u0103, Doamne, auzi-m\u0103 acum cu foc, ca s\u0103 cunoasc\u0103 ast\u0103zi poporul acesta c\u0103 Tu singur e\u015fti Dumnezeu \u00een Israel \u015fi c\u0103 eu s\u00eent slujitorul T\u0103u\u00a0<\/em>(III Regi 18, 36). Deci, pogor\u00eendu-se foc din cer, a mistuit toate: jertfa, pietrele \u015fi apa, \u00eenc\u00eet tot poporul c\u0103z\u00eend la p\u0103m\u00eent, a strigat:\u00a0Domnul este Dumnezeul meu! Domnul este Dumnezeu!<\/em>\u00a0(III Regi 18, 39). Apoi poporul a prins pe proorocii mincino\u015fi \u015fi i-a ucis la r\u00eeul Chi\u015fon. Iar Ilie, suindu-se pe v\u00eerful muntelui Carmel, s-a rugat lui Dumnezeu s\u0103 dea ploaie \u015fi \u00eendat\u0103 a venit un vifor mare \u015fi a plouat pe fa\u0163a a tot p\u0103m\u00eentul.<\/p>\n Auzind Izabela de uciderea proorocilor ei, s-a m\u00eeniat foarte tare pe Ilie \u015fi c\u0103uta s\u0103-l omoare, iar el de fric\u0103, c\u0103ci \u015fi el \u201cera om neputincios\u201d, a fugit \u00een Iudeea \u015fi se ruga s\u0103-i trimit\u0103 Dumnezeu moarte, ca s\u0103 nu mai vad\u0103 f\u0103r\u0103delegile poporului \u00eenchin\u0103tor de idoli. Dup\u0103 ce a fost hr\u0103nit de un \u00eenger, a mers 40 de zile \u015fi 40 de nop\u0163i, p\u00een\u0103 la\u00a0muntele lui Dumnezeu, Horeb<\/em>\u00a0(III Regi 19, 8). Acolo i s-a ar\u0103tat Domnul,\u00a0\u00een adiere de v\u00eent sub\u0163ire<\/em>\u00a0(III Regi 19, 12). Apoi a luat porunc\u0103 s\u0103 se \u00eentoarc\u0103 \u015fi s\u0103 ung\u0103 pe Elisei prooroc \u00een locul s\u0103u.<\/p>\n Ascult\u00eend Sf\u00eentul Ilie pe Dumnezeu, s-a \u00eentors \u00een Samaria, a uns pe Elisei prooroc \u00een locul s\u0103u, a mustrat din nou pe Ahab \u015fi pe Izabela pentru c\u0103 au omor\u00eet pe un om s\u0103rac, anume Nabot \u015fi i-a luat via. A mustrat, de asemenea, pe Ohozia pentru \u00eenchinarea la idoli, apoi, lu\u00eend pe Elisei, ucenicul s\u0103u, s-a dus \u00een p\u0103r\u0163ile Iordanului \u015fi, desp\u0103r\u0163ind apa \u00een dou\u0103 cu cojocul s\u0103u, a trecut de cealalt\u0103 parte \u015fi i-a zis lui Elisei:\u00a0Cere de la mine ce s\u0103-\u0163i fac, \u00eenainte de a fi luat de la tine. Duhul care este \u00een tine, s\u0103 fie \u00eendoit \u00een mine,\u00a0<\/em>a r\u0103spuns Elisei. \u015ei, pe c\u00eend vorbeau, iat\u0103, c\u0103ru\u0163\u0103 de foc \u015fi cai de foc au r\u0103pit pe Ilie \u015fi l-au ridicat spre cer. Iar Elisei, privind, a strigat:\u00a0P\u0103rinte, p\u0103rinte, caii \u015fi c\u0103ru\u0163ele lui Israel!\u00a0<\/em>(IV Regi 2, 12). Deci, lu\u00eend cojocul care c\u0103zuse de la Ilie, a desp\u0103r\u0163it Iordanul \u00een dou\u0103 \u015fi s-a dus c\u0103tre muntele Carmel.<\/p>\n A\u015fa s-a urcat dumnezeiescul Ilie cu trup cu tot la loca\u015furile cere\u015fti, f\u0103r\u0103 a gusta moartea, de unde apoi va fi trimis \u00een vremea de pe urm\u0103, s\u0103 vesteasc\u0103 lumii apropierea judec\u0103\u0163ii de apoi \u015fi va g\u0103ti calea venirii lui Hristos la judecat\u0103, ca un al doilea \u00cenaintemerg\u0103tor. Atunci va fi omor\u00eet Ilie de sabia lui Antihrist, \u00eempreun\u0103 cu Enoh. Nu dup\u0103 mul\u0163i ani tic\u0103losul Ahab a murit \u00eentr-un r\u0103zboi, al c\u0103rui s\u00eenge i l-au lins c\u00eeinii. La fel \u015fi femeia sa, Izabela, care de at\u00eetea ori a voit s\u0103 omoare pe marele prooroc, c\u0103z\u00eend dintr-un turn, a murit, iar trupul ei i l-au m\u00eencat c\u00eeinii \u00eenaintea cet\u0103\u0163ii, dup\u0103 proorocia Sf\u00eentului Ilie.<\/p>\n <\/p>\n Iat\u0103 ce mare prooroc a fost Sf\u00eentul Ilie Tesviteanul. Cel mai r\u00eevnitor prooroc \u015fi sf\u00eent al lui Dumnezeu din Vechiul \u015fi Noul Testament. El a comb\u0103tut mai \u00eent\u00eei idolatria din Samaria, adus\u0103 de regele Ahab \u015fi so\u0163ia sa. C\u0103 nu putea r\u0103bda proorocul s\u0103 se \u00eenchine poporul idolului Baal, \u00een locul lui Dumnezeu. Nu putea s\u0103 vad\u0103 cum piere un popor de la mic p\u00een\u0103 la mare, din cauza necredin\u0163ei unui \u00eemp\u0103rat. De aceea a stat Ilie \u00eenaintea regelui Ahab de mai multe ori \u015fi \u00eel mustra pentru \u00eenchinarea la idoli, \u00eendemn\u00eendu-l s\u0103 lase poporul s\u0103 se \u00eenchine adev\u0103ratului Dumnezeu. Dar, v\u0103z\u00eend \u00eempietrirea inimii \u00eemp\u0103ratului \u015fi so\u0163iei sale, Ilie s-a rugat lui Dumnezeu s\u0103 nu plou\u0103 pe p\u0103m\u00eent p\u00een\u0103 nu se va \u00eentoarce poporul din nou la Dumnezeu. C\u0103ci foametea, seceta, boala, s\u0103r\u0103cia \u015fi suferin\u0163a s\u00eent \u201ctoiagul \u015fi varga\u201d lui Dumnezeu, cu care ceart\u0103 \u015fi \u00eentoarce la adev\u0103r pe cei r\u0103i \u015fi necredincio\u015fi.<\/p>\n A\u015fa a f\u0103cut \u015fi Sf\u00eentul Ilie. A folosit toiagul secetei \u015fi varga foametei ca s\u0103 smereasc\u0103 pe cei r\u0103i \u015fi \u00eenchin\u0103tori la idoli. C\u0103 este firesc la Dumnezeu s\u0103-i \u00eembl\u00eenzeasc\u0103 pe neascult\u0103tori \u015fi necredincio\u015fi cu fr\u00eeul foametei \u015fi cu z\u0103bala suferin\u0163ei. Astfel, dup\u0103 trei ani \u015fi \u015fase luni de secet\u0103, s-a smerit Ahab \u015fi s-a milostivit Dumnezeu spre poporul cel am\u0103git de el, d\u00eend ploaie pe fa\u0163a p\u0103m\u00eentului.<\/p>\n Vede\u0163i, fra\u0163ilor, r\u00eevna lui Ilie pentru credin\u0163\u0103, pentru adev\u0103r \u015fi pentru m\u00eentuirea oamenilor? Cine dintre noi are m\u0103car o pic\u0103tur\u0103 din credin\u0163a Sf\u00eentului Ilie, din sfin\u0163enia vie\u0163ii lui \u015fi din r\u00eevna lui pentru cele sfinte? Cine dintre noi are at\u00eeta r\u00eevn\u0103 c\u00eet aveau p\u0103rin\u0163ii \u015fi sfin\u0163ii no\u015ftri pentru Biseric\u0103, pentru rug\u0103ciune, pentru cinstirea c\u0103r\u0163ilor sfinte \u015fi pentru ajutorarea aproapelui? S\u0103 nu sl\u0103bim cu totul \u00een credin\u0163\u0103 \u015fi r\u00eevn\u0103, c\u0103 f\u0103r\u0103 acestea nu ne putem m\u00eentui. Dac\u0103 nu mergem mai des la biseric\u0103, s\u0103 avem r\u00eevn\u0103 m\u0103car o dat\u0103 pe s\u0103pt\u0103m\u00een\u0103 s\u0103 lu\u0103m parte. S\u0103 avem r\u00eevn\u0103 \u015fi pentru dreapta credin\u0163\u0103, pentru buna cre\u015ftere a copiilor \u015fi pentru milostenie la cei lipsi\u0163i. Dac\u0103 pierdem r\u00eevna rug\u0103ciunii, \u00eendat\u0103 sl\u0103bim \u015fi \u00een credin\u0163\u0103, la biseric\u0103 ne ducem tot mai rar \u015fi lucrul nostru nu este cu spor, pentru c\u0103 ne-am dep\u0103rtat de calea poc\u0103in\u0163ei. Deci s\u0103 ap\u0103r\u0103m aceast\u0103 virtute de sectan\u0163ii care caut\u0103 s\u0103 ne jefuiasc\u0103 r\u00eevna pentru a deveni goi suflete\u015fte, plictisi\u0163i la rug\u0103ciune, lene\u015fi la biseric\u0103, greoi la citit \u015fi f\u0103r\u0103 spor la cele bune.<\/p>\n S\u0103 \u00eenv\u0103\u0163\u0103m ast\u0103zi de la Sf\u00eentul Ilie c\u00eet de mare este puterea rug\u0103ciunii, precum \u015fi puterea de a lega \u015fi dezlega, dat\u0103 de Dumnezeu oamenilor sfin\u0163i \u015fi preo\u0163ilor. Ilie a legat cerul s\u0103 nu plou\u0103, iar Dumnezeu nu voia s\u0103 dezlege leg\u0103tura proorocului, ci a respectat leg\u0103tura \u015fi canonul dat de el samarinenilor. Iar c\u00eend Ilie a dezlegat norii pentru ploaie, prin cuv\u00eentul gurii sale, \u00eendat\u0103 s-au adunat nori pe cer cu vifor mare \u015fi a udat fa\u0163a p\u0103m\u00eentului.<\/p>\n Vede\u0163i puterea cuv\u00eentului la prooroc? Vede\u0163i c\u00eet de mare este puterea, pe care o avea Ilie, de a lega \u015fi dezlega cerul? \u00cens\u0103 proorocii Vechiului Testament aveau acest har prin voia lui Dumnezeu, dar p\u00een\u0103 la Hristos nimeni nu putea s\u0103 lege \u015fi s\u0103 dezlege p\u0103catele oamenilor. C\u0103ci puterea de a dezlega p\u0103catele este cu mult mai mare dec\u00eet aceea de a dezlega cerul. Iat\u0103, deci, c\u0103 mai mult dec\u00eet Ilie este preotul Legii Noi, care leag\u0103 cerul \u015fi ad\u00eencul \u015fi dezleag\u0103 raiul \u015fi iadul prin Taina Sfintei Spovedanii. Ilie leag\u0103 cerul s\u0103 nu plou\u0103, iar preotul leag\u0103 raiul ca s\u0103 nu intre p\u0103c\u0103to\u015fii \u00een el f\u0103r\u0103 poc\u0103in\u0163\u0103. Ilie dezleag\u0103 norii s\u0103 plou\u0103, iar preotul dezleag\u0103, nu norii cerului, ci p\u0103catele oamenilor, ca s\u0103 poat\u0103 intra \u00een \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ia lui Dumnezeu. Iat\u0103, deci, c\u0103 mult mai mare este puterea \u015fi harul dat preotului, dec\u00eet puterea dat\u0103 proorocului Ilie. S\u0103 asculta\u0163i, fra\u0163ilor, de preo\u0163ii \u015fi duhovnicii vo\u015ftri, c\u0103 f\u0103r\u0103 ei nimeni nu ne poate dezlega p\u0103catele, nici chiar \u00eengerii din cer. Primi\u0163i canonul dat la spovedanie \u015fi-l face\u0163i, ca s\u0103 nu r\u0103m\u00eene\u0163i sub leg\u0103tur\u0103 nedezlegat\u0103. Dac\u0103 v\u0103 este canonul greu, cere\u0163i altul mai u\u015for \u015fi nimic s\u0103 nu face\u0163i f\u0103r\u0103 sfatul \u015fi dezlegarea duhovnicului.<\/p>\n A\u0163i \u00een\u0163eles \u00eenc\u0103 din predica de ast\u0103zi c\u0103 Ilie a adus jertf\u0103 s\u00eengeroas\u0103 pe muntele Carmel, ca semn de \u00eemp\u0103care a samarinenilor cu Dumnezeu, adic\u0103 a s\u0103v\u00eer\u015fit \u00een chip simbolic liturghie de \u00eemp\u0103care pe Carmel, ca s\u0103 ne aminteasc\u0103 nou\u0103 c\u00eet de mare este puterea Sfintei Liturghii. S\u0103 pre\u0163uim jertfa lui Hristos, adic\u0103 dumnezeiasca Liturghie, pe care numai preo\u0163ii pot s\u0103 o s\u0103v\u00eer\u015feasc\u0103. S\u0103 nu uita\u0163i c\u0103 nu este m\u00eentuire pe p\u0103m\u00eent f\u0103r\u0103 Sf\u00eenta Liturghie. Ea a fost simbolizat\u0103 chiar de la \u00eenceputul crea\u0163iei, prin jertfa lui Abel \u015fi a lui Avraam, care a adus jertf\u0103 pe \u00eensu\u015fi fiul s\u0103u, Isaac, precum \u015fi prin celelalte jertfe de mul\u0163umire aduse de Moise, de Aaron, de Isus Navi, de David \u015fi de to\u0163i drep\u0163ii Legii Vechi.<\/p>\n S\u0103 pre\u0163uim Sf\u00eenta Liturghie, ascult\u00eend-o cu mare evlavie, c\u0103ci ea repet\u0103 jertfa Domnului de pe cruce \u015fi ne men\u0163ine \u00een str\u00eens\u0103 leg\u0103tur\u0103 cu Dumnezeu prin Sf\u00eenta \u00cemp\u0103rt\u0103\u015fanie. De aceea, f\u0103r\u0103 jertf\u0103 liturgic\u0103 nimeni nu se poate m\u00eentui. C\u00eend auzim clopotele bisericii s\u0103 mergem la slujb\u0103, c\u0103 Hristos r\u0103m\u00eene cu noi mai ales prin Sf\u00eenta Liturghie. Mare p\u0103cat fac acei cre\u015ftini care stau s\u0103rb\u0103toarea acas\u0103 \u015fi nu vin la biseric\u0103 s\u0103 asculte Sf\u00eenta Liturghie.<\/p>\n Alt\u0103 \u00eenv\u0103\u0163\u0103tur\u0103 folositoare de suflet ne d\u0103 Sf\u00eentul Ilie ast\u0103zi prin cuvintele adresate poporului pe muntele Carmel, c\u00eend le-a zis:\u00a0P\u00een\u0103 c\u00eend ve\u0163i \u015fchiop\u0103ta cu am\u00eendou\u0103 picioarele?<\/em>\u00a0(III Regi 18, 21). Care s\u00eent cele dou\u0103 picioare cu care mergem la Dumnezeu? S\u00eent credin\u0163a \u015fi faptele bune. \u015ei precum nu putem merge \u00eentr-un picior, tot a\u015fa nu putem merge la Dumnezeu numai prin credin\u0163\u0103, f\u0103r\u0103 fapte bune. S\u0103 ne silim a p\u0103stra cu sfin\u0163enie dreapta credin\u0163\u0103 \u015fi a lucra dup\u0103 putere faptele bune. Una f\u0103r\u0103 alta ne \u00eempiedic\u0103 m\u00eentuirea. F\u0103r\u0103 am\u00eendou\u0103, \u015fchiop\u0103t\u0103m de ambele picioare \u015fi nu putem urca scara m\u00eentuirii care ne duce la \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ia lui Dumnezeu.<\/p>\n A\u0163i v\u0103zut apoi soarta proorocilor mincino\u015fi care au \u00een\u015felat poporul \u015fi l-au atras la \u00eenchinarea de idoli? Pe to\u0163i ace\u015ftia i-au prins oamenii \u015fi i-au ucis pe Carmel. Iat\u0103 soarta profe\u0163ilor \u015fi \u00eenv\u0103\u0163\u0103torilor mincino\u015fi din zilele noastre, care caut\u0103 s\u0103 am\u0103geasc\u0103 pe credincio\u015fi, s\u0103-i rup\u0103 de Biseric\u0103, de Tradi\u0163ie, de icoane, de Maica Domnului, de Sfintele Taine, de dreapta credin\u0163\u0103 \u015fi de tot ce avem noi mai scump pe lume, r\u0103st\u0103lm\u0103cind Sf\u00eenta Evanghelie dup\u0103 capul lor. S\u0103 nu-i asculta\u0163i, nici s\u0103-i primi\u0163i \u00een cas\u0103, nici s\u0103 v\u0103 duce\u0163i la adun\u0103rile lor, ca s\u0103 nu v\u0103 \u00een\u015fele \u015fi s\u0103 v\u0103 ajung\u0103 pedeapsa lui Dumnezeu.<\/p>\n S\u0103 r\u0103m\u00eenem \u00een Biseric\u0103 cu Hristos \u015fi cu to\u0163i sfin\u0163ii Lui. Aici este m\u00eentuirea, bucuria, pacea \u015fi speran\u0163a noastr\u0103. Iar afar\u0103 de Biseric\u0103, s\u00eent cei c\u0103zu\u0163i din credin\u0163\u0103, aposta\u0163ii, necredincio\u015fii, ereticii, proorocii mincino\u015fi, tr\u0103d\u0103torii, be\u0163ivii, desfr\u00eena\u0163ii \u015fi to\u0163i cei ce s\u00eent st\u0103p\u00eeni\u0163i de patimi \u015fi nu vor s\u0103 se poc\u0103iasc\u0103. Soarta lor o aminte\u015fte cel mai bine Sf\u00eentul Apostol Pavel, care zice:\u00a0Nu v\u0103 am\u0103gi\u0163i. Nici desfr\u00eena\u0163ii, nici \u00eenchin\u0103torii la idoli<\/em>\u00a0(adic\u0103 cei robi\u0163i de patimi),\u00a0nici adulterii, nici malahienii, nici sodomi\u0163ii, nici furii, nici lacomii, nici be\u0163ivii, nici hulitorii, nici r\u0103pitorii nu vor mo\u015fteni \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ia lui Dumnezeu<\/em>\u00a0(I Corinteni 6, 9-10).<\/p>\n \u00cen \u0163ara noastr\u0103 Sf\u00eentul Ilie este foarte cinstit de credincio\u015fi. Avem biserici \u015fi m\u00een\u0103stiri cu hramul lui \u015fi cre\u015ftini care-i poart\u0103 numele. \u00cens\u0103 nu avem destui p\u0103stori, monahi \u015fi credincio\u015fi care s\u0103-i urmeze via\u0163a \u015fi r\u00eevna lui Ilie pentru Hristos \u015fi pentru Evanghelie. Dar \u201c\u00eentru smerenia noastr\u0103 ne va pomeni \u015fi pe noi Domnul\u201d.<\/p>\n S\u0103-l rug\u0103m pe Sf\u00eentul Prooroc Ilie, s\u0103 mijloceasc\u0103 \u00eenaintea lui Dumnezeu pentru noi \u015fi pentru toat\u0103 lumea, ca s\u0103 ne dea Domnul pace, ploaie timpurie \u015fi t\u00eerzie, s\u0103 sporeasc\u0103 credin\u0163a noastr\u0103, dragostea, rug\u0103ciunea \u015fi r\u00eevna noastr\u0103 pentru Biseric\u0103 \u015fi pentru faptele bune, spre slava lui Dumnezeu \u015fi m\u00eentuirea sufletelor noastre. Amin.<\/p>\n Arhim. Ilie (Cleopa)<\/strong><\/p>\n mitropolia.md<\/a><\/p>\n Ast\u0103zi Biserica lui Hristos cea dreptm\u0103ritoare pr\u0103znuie\u015fte pe sf\u00eentul, sl\u0103vitul \u015fi marele prooroc al lui Dumnezeu, Ilie Tesviteanul, pe marele r\u00eevnitor al adev\u0103rului, pe mustr\u0103torul \u00eemp\u0103ra\u0163ilor celor f\u0103r\u0103 de lege. Ast\u0103zi cinstim pe cel mai r\u00eevnitor prooroc al Legii Vechi, pe \u00eenv\u0103\u0163\u0103torul poporului celui dep\u0103rtat de Dumnezeu, pe pedepsitorul proorocilor mincino\u015fi, pe marele f\u0103c\u0103tor de minuni Ilie, c\u0103ruia stihiile i s-au supus \u015fi s-a \u00eenvrednicit s\u0103 vorbeasc\u0103 cu Dumnezeu pe muntele Horeb \u015fi cu Iisus Hristos pe Tabor.<\/strong><\/p>\n Patria acestui mare prooroc a fost \u0163ara Galaadului, de cealalt\u0103 parte de Iordan care se m\u0103rgine\u015fte cu Arabia \u015fi cu cetatea Tezvi, dup\u0103 care s-a chemat \u015fi Tesviteanul. Acest prooroc era din semin\u0163ia lui Aaron \u015fi, \u00eenc\u0103 de la na\u015ftere, s-a ar\u0103tat c\u0103 va sufla cu focul dumnezeirii \u015fi va arde pe cei f\u0103r\u0103 de lege cu foc. La na\u015ftere, tat\u0103l s\u0103u, cu numele de Sovac, a v\u0103zut ni\u015fte b\u0103rba\u0163i \u00eembr\u0103ca\u0163i \u00een haine albe vorbind cu pruncul \u015fi \u00eenvelindu-l cu foc \u015fi b\u0103g\u00eendu-i foc \u00een gur\u0103 s\u0103 m\u0103n\u00eence.<\/p>\n Acestea v\u0103z\u00eendu-le tat\u0103l s\u0103u, s-a dus la Ierusalim \u015fi a spus preo\u0163ilor vedenia aceea, iar unul dintre preo\u0163i, b\u0103rbat \u00eenainte v\u0103z\u0103tor, i-a zis: \u201cNu te teme, omule, c\u0103 vedenia pe care ai v\u0103zut-o pentru pruncul t\u0103u este spre slava lui Dumnezeu, c\u0103ci acest prunc va fi loca\u015f al luminii darului lui Dumnezeu \u015fi cuv\u00eentul lui va fi ca focul de puternic \u015fi lucr\u0103tor. R\u00eevna lui c\u0103tre Dumnezeu va fi fierbinte \u015fi el va judeca pe Israel cu sabia \u015fi cu focul\u201d. Deci, cresc\u00eend pruncul \u015fi ajung\u00eend \u00een v\u00eersta des\u0103v\u00eer\u015fit\u0103, a devenit un mare prooroc \u015fi propov\u0103duitor al dreptei credin\u0163e \u00een Dumnezeu \u015fi un prea r\u00eevnitor al poruncilor Lui.<\/p>\n Pe vremea aceea \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ea peste Israel \u00eemp\u0103ratul Ahab. Acesta, urm\u00eend \u00een r\u0103utate celorlal\u0163i \u00eemp\u0103ra\u0163i \u00eenchin\u0103tori la idoli care au fost de la Ieroboam, a ascultat de so\u0163ia sa, Izabela, \u015fi a silit poporul s\u0103 se \u00eenchine idolului Baal adus de ea din Sidon, nel\u0103s\u00eendu-l s\u0103 se \u00eenchine adev\u0103ratului Dumnezeu, \u00een templul din Ierusalim. V\u0103z\u00eend Ilie at\u00eeta r\u0103t\u0103cire de la credin\u0163\u0103 a poporului Israel \u015fi at\u00eeta orbire \u015fi \u00eentunecare, umpl\u00eendu-se de r\u00eevn\u0103 dumnezeiasc\u0103, s-a dus \u00eenaintea lui Ahab \u015fi, dup\u0103 ce l-a mustrat pentru nebunia \u015fi idolatria lui, l-a amenin\u0163at, at\u00eet pe el, c\u00eet \u015fi pe tot poporul cel orbit \u015fi \u00een\u015felat de el, c\u0103 vor fi pedepsi\u0163i cu mare pedeaps\u0103 de Dumnezeu.<\/p>\n Apoi i-a zis:\u00a0Viu este Domnul Dumnezeul lui Israel \u00eenaintea C\u0103ruia slujesc eu; \u00een ace\u015fti ani nu va fi nici rou\u0103, nici ploaie, dec\u00eet numai c\u00eend voi zice eu!\u00a0<\/em>(III Regi 17, 1). Acestea zic\u00eend, a plecat dinaintea lui Ahab.<\/p>\n Dar, o dat\u0103 cu cuv\u00eentul proorocului, s-a \u00eencuiat cerul \u015fi s-a f\u0103cut mare secet\u0103, \u00eenc\u00eet nici o pic\u0103tur\u0103 de ploaie sau de rou\u0103 n-a picat de sus pe p\u0103m\u00eent, timp de trei ani \u015fi jum\u0103tate. Apoi a urmat nerodirea p\u0103m\u00eentului, lipsa de hran\u0103 \u015fi foamete \u00een tot poporul, \u00eenc\u00eet sufereau \u015fi oamenii \u015fi animalele. S-a \u00eemplinit atunci cuv\u00eentul marelui prooroc Moise c\u0103tre Israel, care zicea: \u201cVa fi cerul deasupra capului t\u0103u de aram\u0103 \u015fi p\u0103m\u00eentul sub tine, de fier\u201d.<\/p>\n \u00cen timpul acestei cumplite secete Domnul a zis lui Ilie:\u00a0Du-te de aici, \u00eendrepteaz\u0103-te c\u0103tre r\u0103s\u0103rit \u015fi te ascunde la p\u00eer\u00eeul Cherit, care este \u00een fa\u0163a Iordanului. Ap\u0103 vei bea din acel p\u00eer\u00eeu, iar m\u00eencare am poruncit corbilor s\u0103-\u0163i aduc\u0103 acolo\u00a0<\/em>(III Regi 17, 3-4). Domnul a f\u0103cut aceasta cu robul s\u0103u cel iubit, pentru dou\u0103 lucruri: ca s\u0103-l p\u0103zeasc\u0103 de r\u0103zbunarea Izabelei \u015fi, pe de alt\u0103 parte, ca s\u0103-l cru\u0163e de foamete \u015fi sete. Dar, Preabunul Dumnezeu care Se milostive\u015fte pururea spre cei p\u0103c\u0103to\u015fi \u015fi nu voie\u015fte s\u0103-i piard\u0103, c\u00eend s-a \u00eemplinit vremea pedepsei celei drepte, a \u00eenceput a-l trage pe Ilie r\u00eevnitorul spre mil\u0103, ca s\u0103 se roage Lui \u015fi cu cuv\u00eentul s\u0103u s\u0103 se deschid\u0103 cerul spre ploaie. Apoi a secat p\u00eer\u00eeul din care bea ap\u0103 Ilie \u015fi corbii nu-i mai aduceau de m\u00eencare. V\u0103z\u00eendu-se str\u00eemtorat de foame \u015fi de sete, a fost trimis de Dumnezeu la Sarepta Sidonului, la o femeie v\u0103duv\u0103 \u015fi s\u0103rac\u0103, spre a cunoa\u015fte c\u00eet\u0103 lips\u0103 este pe p\u0103m\u00eent din cauza secetei, nu numai asupra celor boga\u0163i, ci \u015fi asupra celor s\u0103raci \u015fi astfel s\u0103-l \u00eentoarc\u0103 spre mil\u0103.<\/p>\n Proorocul \u015fi r\u00eevnitorul lui Dumnezeu, Ilie, ascult\u00eend porunca, s-a dus la acea v\u0103duv\u0103 s\u0103-i cear\u0103 de m\u00eencare. \u015ei fiind foarte fl\u0103m\u00eend \u015fi \u00eensetat, a chemat-o \u015fi i-a zis:\u00a0Adu-mi pu\u0163in\u0103 ap\u0103 ca s\u0103 beau!<\/em>\u00a0Apoi a strigat-o din nou \u015fi i-a zis:\u00a0Adu-mi \u015fi o bucat\u0103 de p\u00eeine s\u0103 m\u0103n\u00eenc!<\/em>\u00a0\u015ei a r\u0103spuns femeia:\u00a0Viu este Domnul Dumnezeul t\u0103u, n-am nici o f\u0103r\u00eemitur\u0103 de p\u00eeine, ci numai o m\u00een\u0103 de f\u0103in\u0103, \u00eentr-un vas \u015fi pu\u0163in untdelemn \u00eentr-un urcior. \u015ei iat\u0103, am adunat c\u00eeteva vreascuri \u015fi m\u0103 duc s\u0103 o g\u0103tesc pentru mine \u015fi pentru fiul meu \u015fi apoi s\u0103 m\u00eenc\u0103m \u015fi s\u0103 murim!<\/em>\u00a0Atunci i-a zis Ilie:\u00a0Nu te teme, ci du-te \u015fi f\u0103 cum ai zis; dar f\u0103 mai \u00eent\u00eei de acolo o turt\u0103 pentru mine, \u015fi adu-mi-o, iar pentru tine \u015fi fiul t\u0103u vei face mai pe urm\u0103. C\u0103ci a\u015fa zice Domnul Dumnezeul lui Israel: F\u0103ina din vas nu va sc\u0103dea \u015fi untdelemnul din urcior nu se va \u00eempu\u0163ina, p\u00een\u0103 \u00een ziua c\u00eend va da Domnul ploaie pe p\u0103m\u00eent! \u015ei s-a dus ea \u015fi a f\u0103cut a\u015fa, cum i-a zis Ilie; \u015fi s-a hr\u0103nit ea \u015fi el \u015fi casa ei o bucat\u0103 de vreme.\u00a0<\/em>Deci s-a \u00eemplinit cuv\u00eentul lui Ilie care l-a spus c\u0103tre v\u0103duv\u0103:\u00a0C\u0103ci f\u0103ina din vas n-a sc\u0103zut \u015fi untdelemnul din urcior nu s-a \u00eempu\u0163inat, dup\u0103 cuv\u00eentul Domnului gr\u0103it prin gura lui Ilie<\/em>\u00a0(III Regi 17, 10-16).<\/p>\n Apoi s-a \u00eemboln\u0103vit copilul v\u0103duvei \u015fi a murit. \u015ei a zis v\u0103duva c\u0103tre Ilie:\u00a0Ce ai avut cu mine, omul lui Dumnezeu! Ai venit la mine ca s\u0103-mi pomene\u015fti p\u0103catele mele \u015fi s\u0103-mi omori fiul! Iar Ilie i-a zis: D\u0103-mi pe fiul t\u0103u!\u00a0<\/em>\u015ei l-a luat din bra\u0163ele ei \u015fi l-a suit \u00een foi\u015for unde \u015fedea el \u015fi l-a pus pe patul s\u0103u. Apoi a strigat Ilie c\u0103tre Domnul \u015fi a zis:\u00a0Doamne Dumnezeul meu, s\u0103 se \u00eentoarc\u0103 sufletul acestui copil \u00een el!<\/em>\u00a0\u015ei sufl\u00eend de trei ori peste copil l-a \u00eenviat \u015fi l-a dat mamei sale, zic\u00eend:\u00a0Iat\u0103, copilul t\u0103u este viu!\u00a0<\/em>(III Regi 17, 18-24).<\/p>\n Vede\u0163i, fra\u0163ilor, c\u0103 \u015fi moartea copilului v\u0103duvei la care g\u0103zduia Ilie era o r\u00eenduial\u0103 plin\u0103 de \u00een\u0163elepciune a lui Dumnezeu, ca s\u0103-l sileasc\u0103 pe r\u00eevnitorul Ilie spre mil\u0103 \u015fi s\u0103 dezlege Cerul cu cuv\u00eentul s\u0103u, ca s\u0103 dea Domnul ploaie pe p\u0103m\u00eent. Dup\u0103 aceea a zis Dumnezeu lui Ilie:\u00a0Mergi \u015fi spune lui Ahab c\u0103 voi da ploaie pe p\u0103m\u00eent<\/em>. (III Regi 18, 1).<\/p>\n <\/p>\n Vede\u0163i c\u00eet iube\u015fte Dumnezeu pe cei ce \u00cel iubesc pe El? Vede\u0163i c\u00eet ascult\u0103 Preabunul Dumnezeu pe cei ce \u00cel ascult\u0103 pe El? Vede\u0163i c\u0103 Dumnezeu face voia celor ce se tem de El \u015fi se nevoiesc cu mare r\u00eevn\u0103 pentru dragostea Lui? Nu voia s\u0103-l m\u00eehneasc\u0103 pe Ilie pentru r\u00eevna sa cea sf\u00eent\u0103. Dar, cu \u00een\u0163elepciunea Sa cea nem\u0103rginit\u0103, \u00eel aduce \u00eencet, \u00eencet spre mil\u0103, ca el de bun\u0103voie s\u0103 dezlege Cerul pe care \u00eel legase cu limba sa. \u015ei astfel, pe l\u00eeng\u0103 credin\u0163a lui cea \u00eenfocat\u0103 \u015fi r\u00eevna lui cea fierbinte pentru adev\u0103r, \u00eel \u00eenva\u0163\u0103 s\u0103 fie \u015fi milostiv spre a se asem\u0103na dup\u0103 a sa putere cu Cel Prea\u00eenalt \u015fi Preamilostiv, cu adev\u0103ratul nostru Dumnezeu. S\u0103 vedem acum \u00een ce fel a dezlegat Ilie cerul ca s\u0103 plou\u0103 pe p\u0103m\u00eent \u015fi ce minuni a mai f\u0103cut Dumnezeu prin el, p\u00een\u0103 l-a luat la cer cu c\u0103ru\u0163a de foc.<\/p>\n Dup\u0103 ce Ahab s-a smerit din cauza m\u00eeniei Domnului, a fost trimis la el Ilie, pe care mustr\u00eendu-l proorocul, i-a poruncit s\u0103 adune pe cei 850 de prooroci mincino\u015fi ai Izabelei pe muntele Carmel, dimpreun\u0103 cu tot poporul. \u015ei, st\u00eend Sf\u00eentul Ilie \u00eenaintea lor, le-a zis cu asprime:\u00a0P\u00een\u0103 c\u00eend ve\u0163i \u015fchiop\u0103ta de am\u00eendou\u0103 picioarele? Dac\u0103 Domnul este Dumnezeu urma\u0163i-I Lui, iar dac\u0103 este Baal, urma\u0163i acestuia!\u00a0<\/em>(III Regi 18, 21). \u015ei a poruncit Ilie s\u0103-i aduc\u0103 doi vi\u0163ei din care unul s\u0103 fie jertfit de \u00eenchin\u0103torii lui Baal, iar cel\u0103lalt s\u0103 fie jertfit de Ilie adev\u0103ratului Dumnezeu. Deci, care dintre ei va reu\u015fi s\u0103 pogoare foc din cer peste jertfa sa, aceluia s\u0103 se \u00eenchine,\u00a0c\u0103 Dumnezeul Care va r\u0103spunde cu foc, Acela este Dumnezeu<\/em>\u00a0(III Regi 18, 24). \u015ei au f\u0103cut a\u015fa.<\/p>\n Deci, mai \u00eent\u00eei jertfind proorocii lui Baal, nu au putut pogor\u00ee foc pentru jertfa lor, c\u0103ci ei se \u00eenchinau la idoli \u015fi nu credeau \u00een adev\u0103ratul Dumnezeu. Apoi s-a preg\u0103tit Ilie s\u0103 aduc\u0103 jertf\u0103. Deci a poruncit s\u0103-i aduc\u0103 12 pietre, din care a zidit altar Domnului Savaot. Peste el a pus lemne, iar deasupra, vi\u0163elul \u00eenjunghiat. \u00cemprejurul altarului a s\u0103pat un \u015fan\u0163 ca de dou\u0103 m\u0103suri de s\u0103m\u00een\u0163\u0103. Apoi a poruncit s\u0103 umple patru vase cu ap\u0103 \u015fi s\u0103 le toarne peste jertf\u0103, o dat\u0103, de dou\u0103 ori, p\u00een\u0103 a treia oar\u0103, \u00eenc\u00eet tot jertfelnicul s-a udat \u015fi \u015fan\u0163ul dimprejur s-a umplut cu ap\u0103 p\u00een\u0103 sus.<\/p>\n Altarul f\u0103cut de Sf\u00eentul Ilie pe muntele Carmel \u00eenchipuia altarul Bisericii cre\u015ftine \u00eentemeiate de Hristos prin jertfa Sa de pe Golgota. Astfel, cele 12 pietre ale altarului simbolizau pe cei 12 Apostoli, care stau la temelia Bisericii. Lemnele de pe jertfelnic simbolizau mul\u0163imea mucenicilor uci\u015fi pentru Evanghelie. Vi\u0163elul de jertf\u0103 este \u00censu\u015fi Hristos care se jertfe\u015fte pe altarele sfintelor biserici \u00een timpul Liturghiei pentru m\u00eentuirea lumii. \u015ean\u0163ul s\u0103pat \u00eemprejurul altarului este valea acestei lumi \u00een care \u00eencape s\u0103m\u00een\u0163a \u00eenv\u0103\u0163\u0103turii Vechiului \u015fi Noului Testament. Cele patru vase \u00een care se c\u0103ra ap\u0103 peste jertfelnic, s\u00eent cei patru evangheli\u015fti. Cele trei turn\u0103ri arat\u0103 cele trei persoane ale Preasfintei Treimi. Apa care a umplut \u015fan\u0163urile este \u00eenv\u0103\u0163\u0103tura Evangheliei, iar focul ce s-a pogor\u00eet din cer \u015fi a mistuit altarul \u015fi jertfa, \u00eenchipuie\u015fte rev\u0103rsarea Duhului Sf\u00eent care sfin\u0163e\u015fte, lumineaz\u0103 \u015fi \u00eennoie\u015fte toate.<\/p>\n La urm\u0103 s-a rugat Ilie, zic\u00eend:\u00a0Auzi-m\u0103, Doamne, auzi-m\u0103 acum cu foc, ca s\u0103 cunoasc\u0103 ast\u0103zi poporul acesta c\u0103 Tu singur e\u015fti Dumnezeu \u00een Israel \u015fi c\u0103 eu s\u00eent slujitorul T\u0103u\u00a0<\/em>(III Regi 18, 36). Deci, pogor\u00eendu-se foc din cer, a mistuit toate: jertfa, pietrele \u015fi apa, \u00eenc\u00eet tot poporul c\u0103z\u00eend la p\u0103m\u00eent, a strigat:\u00a0Domnul este Dumnezeul meu! Domnul este Dumnezeu!<\/em>\u00a0(III Regi 18, 39). Apoi poporul a prins pe proorocii mincino\u015fi \u015fi i-a ucis la r\u00eeul Chi\u015fon. Iar Ilie, suindu-se pe v\u00eerful muntelui Carmel, s-a rugat lui Dumnezeu s\u0103 dea ploaie \u015fi \u00eendat\u0103 a venit un vifor mare \u015fi a plouat pe fa\u0163a a tot p\u0103m\u00eentul.<\/p>\n Auzind Izabela de uciderea proorocilor ei, s-a m\u00eeniat foarte tare pe Ilie \u015fi c\u0103uta s\u0103-l omoare, iar el de fric\u0103, c\u0103ci \u015fi el \u201cera om neputincios\u201d, a fugit \u00een Iudeea \u015fi se ruga s\u0103-i trimit\u0103 Dumnezeu moarte, ca s\u0103 nu mai vad\u0103 f\u0103r\u0103delegile poporului \u00eenchin\u0103tor de idoli. Dup\u0103 ce a fost hr\u0103nit de un \u00eenger, a mers 40 de zile \u015fi 40 de nop\u0163i, p\u00een\u0103 la\u00a0muntele lui Dumnezeu, Horeb<\/em>\u00a0(III Regi 19, 8). Acolo i s-a ar\u0103tat Domnul,\u00a0\u00een adiere de v\u00eent sub\u0163ire<\/em>\u00a0(III Regi 19, 12). Apoi a luat porunc\u0103 s\u0103 se \u00eentoarc\u0103 \u015fi s\u0103 ung\u0103 pe Elisei prooroc \u00een locul s\u0103u.<\/p>\n Ascult\u00eend Sf\u00eentul Ilie pe Dumnezeu, s-a \u00eentors \u00een Samaria, a uns pe Elisei prooroc \u00een locul s\u0103u, a mustrat din nou pe Ahab \u015fi pe Izabela pentru c\u0103 au omor\u00eet pe un om s\u0103rac, anume Nabot \u015fi i-a luat via. A mustrat, de asemenea, pe Ohozia pentru \u00eenchinarea la idoli, apoi, lu\u00eend pe Elisei, ucenicul s\u0103u, s-a dus \u00een p\u0103r\u0163ile Iordanului \u015fi, desp\u0103r\u0163ind apa \u00een dou\u0103 cu cojocul s\u0103u, a trecut de cealalt\u0103 parte \u015fi i-a zis lui Elisei:\u00a0Cere de la mine ce s\u0103-\u0163i fac, \u00eenainte de a fi luat de la tine. Duhul care este \u00een tine, s\u0103 fie \u00eendoit \u00een mine,\u00a0<\/em>a r\u0103spuns Elisei. \u015ei, pe c\u00eend vorbeau, iat\u0103, c\u0103ru\u0163\u0103 de foc \u015fi cai de foc au r\u0103pit pe Ilie \u015fi l-au ridicat spre cer. Iar Elisei, privind, a strigat:\u00a0P\u0103rinte, p\u0103rinte, caii \u015fi c\u0103ru\u0163ele lui Israel!\u00a0<\/em>(IV Regi 2, 12). Deci, lu\u00eend cojocul care c\u0103zuse de la Ilie, a desp\u0103r\u0163it Iordanul \u00een dou\u0103 \u015fi s-a dus c\u0103tre muntele Carmel.<\/p>\n A\u015fa s-a urcat dumnezeiescul Ilie cu trup cu tot la loca\u015furile cere\u015fti, f\u0103r\u0103 a gusta moartea, de unde apoi va fi trimis \u00een vremea de pe urm\u0103, s\u0103 vesteasc\u0103 lumii apropierea judec\u0103\u0163ii de apoi \u015fi va g\u0103ti calea venirii lui Hristos la judecat\u0103, ca un al doilea \u00cenaintemerg\u0103tor. Atunci va fi omor\u00eet Ilie de sabia lui Antihrist, \u00eempreun\u0103 cu Enoh. Nu dup\u0103 mul\u0163i ani tic\u0103losul Ahab a murit \u00eentr-un r\u0103zboi, al c\u0103rui s\u00eenge i l-au lins c\u00eeinii. La fel \u015fi femeia sa, Izabela, care de at\u00eetea ori a voit s\u0103 omoare pe marele prooroc, c\u0103z\u00eend dintr-un turn, a murit, iar trupul ei i l-au m\u00eencat c\u00eeinii \u00eenaintea cet\u0103\u0163ii, dup\u0103 proorocia Sf\u00eentului Ilie.<\/p>\n <\/p>\n Iat\u0103 ce mare prooroc a fost Sf\u00eentul Ilie Tesviteanul. Cel mai r\u00eevnitor prooroc \u015fi sf\u00eent al lui Dumnezeu din Vechiul \u015fi Noul Testament. El a comb\u0103tut mai \u00eent\u00eei idolatria din Samaria, adus\u0103 de regele Ahab \u015fi so\u0163ia sa. C\u0103 nu putea r\u0103bda proorocul s\u0103 se \u00eenchine poporul idolului Baal, \u00een locul lui Dumnezeu. Nu putea s\u0103 vad\u0103 cum piere un popor de la mic p\u00een\u0103 la mare, din cauza necredin\u0163ei unui \u00eemp\u0103rat. De aceea a stat Ilie \u00eenaintea regelui Ahab de mai multe ori \u015fi \u00eel mustra pentru \u00eenchinarea la idoli, \u00eendemn\u00eendu-l s\u0103 lase poporul s\u0103 se \u00eenchine adev\u0103ratului Dumnezeu. Dar, v\u0103z\u00eend \u00eempietrirea inimii \u00eemp\u0103ratului \u015fi so\u0163iei sale, Ilie s-a rugat lui Dumnezeu s\u0103 nu plou\u0103 pe p\u0103m\u00eent p\u00een\u0103 nu se va \u00eentoarce poporul din nou la Dumnezeu. C\u0103ci foametea, seceta, boala, s\u0103r\u0103cia \u015fi suferin\u0163a s\u00eent \u201ctoiagul \u015fi varga\u201d lui Dumnezeu, cu care ceart\u0103 \u015fi \u00eentoarce la adev\u0103r pe cei r\u0103i \u015fi necredincio\u015fi.<\/p>\n A\u015fa a f\u0103cut \u015fi Sf\u00eentul Ilie. A folosit toiagul secetei \u015fi varga foametei ca s\u0103 smereasc\u0103 pe cei r\u0103i \u015fi \u00eenchin\u0103tori la idoli. C\u0103 este firesc la Dumnezeu s\u0103-i \u00eembl\u00eenzeasc\u0103 pe neascult\u0103tori \u015fi necredincio\u015fi cu fr\u00eeul foametei \u015fi cu z\u0103bala suferin\u0163ei. Astfel, dup\u0103 trei ani \u015fi \u015fase luni de secet\u0103, s-a smerit Ahab \u015fi s-a milostivit Dumnezeu spre poporul cel am\u0103git de el, d\u00eend ploaie pe fa\u0163a p\u0103m\u00eentului.<\/p>\n Vede\u0163i, fra\u0163ilor, r\u00eevna lui Ilie pentru credin\u0163\u0103, pentru adev\u0103r \u015fi pentru m\u00eentuirea oamenilor? Cine dintre noi are m\u0103car o pic\u0103tur\u0103 din credin\u0163a Sf\u00eentului Ilie, din sfin\u0163enia vie\u0163ii lui \u015fi din r\u00eevna lui pentru cele sfinte? Cine dintre noi are at\u00eeta r\u00eevn\u0103 c\u00eet aveau p\u0103rin\u0163ii \u015fi sfin\u0163ii no\u015ftri pentru Biseric\u0103, pentru rug\u0103ciune, pentru cinstirea c\u0103r\u0163ilor sfinte \u015fi pentru ajutorarea aproapelui? S\u0103 nu sl\u0103bim cu totul \u00een credin\u0163\u0103 \u015fi r\u00eevn\u0103, c\u0103 f\u0103r\u0103 acestea nu ne putem m\u00eentui. Dac\u0103 nu mergem mai des la biseric\u0103, s\u0103 avem r\u00eevn\u0103 m\u0103car o dat\u0103 pe s\u0103pt\u0103m\u00een\u0103 s\u0103 lu\u0103m parte. S\u0103 avem r\u00eevn\u0103 \u015fi pentru dreapta credin\u0163\u0103, pentru buna cre\u015ftere a copiilor \u015fi pentru milostenie la cei lipsi\u0163i. Dac\u0103 pierdem r\u00eevna rug\u0103ciunii, \u00eendat\u0103 sl\u0103bim \u015fi \u00een credin\u0163\u0103, la biseric\u0103 ne ducem tot mai rar \u015fi lucrul nostru nu este cu spor, pentru c\u0103 ne-am dep\u0103rtat de calea poc\u0103in\u0163ei. Deci s\u0103 ap\u0103r\u0103m aceast\u0103 virtute de sectan\u0163ii care caut\u0103 s\u0103 ne jefuiasc\u0103 r\u00eevna pentru a deveni goi suflete\u015fte, plictisi\u0163i la rug\u0103ciune, lene\u015fi la biseric\u0103, greoi la citit \u015fi f\u0103r\u0103 spor la cele bune.<\/p>\n S\u0103 \u00eenv\u0103\u0163\u0103m ast\u0103zi de la Sf\u00eentul Ilie c\u00eet de mare este puterea rug\u0103ciunii, precum \u015fi puterea de a lega \u015fi dezlega, dat\u0103 de Dumnezeu oamenilor sfin\u0163i \u015fi preo\u0163ilor. Ilie a legat cerul s\u0103 nu plou\u0103, iar Dumnezeu nu voia s\u0103 dezlege leg\u0103tura proorocului, ci a respectat leg\u0103tura \u015fi canonul dat de el samarinenilor. Iar c\u00eend Ilie a dezlegat norii pentru ploaie, prin cuv\u00eentul gurii sale, \u00eendat\u0103 s-au adunat nori pe cer cu vifor mare \u015fi a udat fa\u0163a p\u0103m\u00eentului.<\/p>\n Vede\u0163i puterea cuv\u00eentului la prooroc? Vede\u0163i c\u00eet de mare este puterea, pe care o avea Ilie, de a lega \u015fi dezlega cerul? \u00cens\u0103 proorocii Vechiului Testament aveau acest har prin voia lui Dumnezeu, dar p\u00een\u0103 la Hristos nimeni nu putea s\u0103 lege \u015fi s\u0103 dezlege p\u0103catele oamenilor. C\u0103ci puterea de a dezlega p\u0103catele este cu mult mai mare dec\u00eet aceea de a dezlega cerul. Iat\u0103, deci, c\u0103 mai mult dec\u00eet Ilie este preotul Legii Noi, care leag\u0103 cerul \u015fi ad\u00eencul \u015fi dezleag\u0103 raiul \u015fi iadul prin Taina Sfintei Spovedanii. Ilie leag\u0103 cerul s\u0103 nu plou\u0103, iar preotul leag\u0103 raiul ca s\u0103 nu intre p\u0103c\u0103to\u015fii \u00een el f\u0103r\u0103 poc\u0103in\u0163\u0103. Ilie dezleag\u0103 norii s\u0103 plou\u0103, iar preotul dezleag\u0103, nu norii cerului, ci p\u0103catele oamenilor, ca s\u0103 poat\u0103 intra \u00een \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ia lui Dumnezeu. Iat\u0103, deci, c\u0103 mult mai mare este puterea \u015fi harul dat preotului, dec\u00eet puterea dat\u0103 proorocului Ilie. S\u0103 asculta\u0163i, fra\u0163ilor, de preo\u0163ii \u015fi duhovnicii vo\u015ftri, c\u0103 f\u0103r\u0103 ei nimeni nu ne poate dezlega p\u0103catele, nici chiar \u00eengerii din cer. Primi\u0163i canonul dat la spovedanie \u015fi-l face\u0163i, ca s\u0103 nu r\u0103m\u00eene\u0163i sub leg\u0103tur\u0103 nedezlegat\u0103. Dac\u0103 v\u0103 este canonul greu, cere\u0163i altul mai u\u015for \u015fi nimic s\u0103 nu face\u0163i f\u0103r\u0103 sfatul \u015fi dezlegarea duhovnicului.<\/p>\n A\u0163i \u00een\u0163eles \u00eenc\u0103 din predica de ast\u0103zi c\u0103 Ilie a adus jertf\u0103 s\u00eengeroas\u0103 pe muntele Carmel, ca semn de \u00eemp\u0103care a samarinenilor cu Dumnezeu, adic\u0103 a s\u0103v\u00eer\u015fit \u00een chip simbolic liturghie de \u00eemp\u0103care pe Carmel, ca s\u0103 ne aminteasc\u0103 nou\u0103 c\u00eet de mare este puterea Sfintei Liturghii. S\u0103 pre\u0163uim jertfa lui Hristos, adic\u0103 dumnezeiasca Liturghie, pe care numai preo\u0163ii pot s\u0103 o s\u0103v\u00eer\u015feasc\u0103. S\u0103 nu uita\u0163i c\u0103 nu este m\u00eentuire pe p\u0103m\u00eent f\u0103r\u0103 Sf\u00eenta Liturghie. Ea a fost simbolizat\u0103 chiar de la \u00eenceputul crea\u0163iei, prin jertfa lui Abel \u015fi a lui Avraam, care a adus jertf\u0103 pe \u00eensu\u015fi fiul s\u0103u, Isaac, precum \u015fi prin celelalte jertfe de mul\u0163umire aduse de Moise, de Aaron, de Isus Navi, de David \u015fi de to\u0163i drep\u0163ii Legii Vechi.<\/p>\n S\u0103 pre\u0163uim Sf\u00eenta Liturghie, ascult\u00eend-o cu mare evlavie, c\u0103ci ea repet\u0103 jertfa Domnului de pe cruce \u015fi ne men\u0163ine \u00een str\u00eens\u0103 leg\u0103tur\u0103 cu Dumnezeu prin Sf\u00eenta \u00cemp\u0103rt\u0103\u015fanie. De aceea, f\u0103r\u0103 jertf\u0103 liturgic\u0103 nimeni nu se poate m\u00eentui. C\u00eend auzim clopotele bisericii s\u0103 mergem la slujb\u0103, c\u0103 Hristos r\u0103m\u00eene cu noi mai ales prin Sf\u00eenta Liturghie. Mare p\u0103cat fac acei cre\u015ftini care stau s\u0103rb\u0103toarea acas\u0103 \u015fi nu vin la biseric\u0103 s\u0103 asculte Sf\u00eenta Liturghie.<\/p>\n Alt\u0103 \u00eenv\u0103\u0163\u0103tur\u0103 folositoare de suflet ne d\u0103 Sf\u00eentul Ilie ast\u0103zi prin cuvintele adresate poporului pe muntele Carmel, c\u00eend le-a zis:\u00a0P\u00een\u0103 c\u00eend ve\u0163i \u015fchiop\u0103ta cu am\u00eendou\u0103 picioarele?<\/em>\u00a0(III Regi 18, 21). Care s\u00eent cele dou\u0103 picioare cu care mergem la Dumnezeu? S\u00eent credin\u0163a \u015fi faptele bune. \u015ei precum nu putem merge \u00eentr-un picior, tot a\u015fa nu putem merge la Dumnezeu numai prin credin\u0163\u0103, f\u0103r\u0103 fapte bune. S\u0103 ne silim a p\u0103stra cu sfin\u0163enie dreapta credin\u0163\u0103 \u015fi a lucra dup\u0103 putere faptele bune. Una f\u0103r\u0103 alta ne \u00eempiedic\u0103 m\u00eentuirea. F\u0103r\u0103 am\u00eendou\u0103, \u015fchiop\u0103t\u0103m de ambele picioare \u015fi nu putem urca scara m\u00eentuirii care ne duce la \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ia lui Dumnezeu.<\/p>\n A\u0163i v\u0103zut apoi soarta proorocilor mincino\u015fi care au \u00een\u015felat poporul \u015fi l-au atras la \u00eenchinarea de idoli? Pe to\u0163i ace\u015ftia i-au prins oamenii \u015fi i-au ucis pe Carmel. Iat\u0103 soarta profe\u0163ilor \u015fi \u00eenv\u0103\u0163\u0103torilor mincino\u015fi din zilele noastre, care caut\u0103 s\u0103 am\u0103geasc\u0103 pe credincio\u015fi, s\u0103-i rup\u0103 de Biseric\u0103, de Tradi\u0163ie, de icoane, de Maica Domnului, de Sfintele Taine, de dreapta credin\u0163\u0103 \u015fi de tot ce avem noi mai scump pe lume, r\u0103st\u0103lm\u0103cind Sf\u00eenta Evanghelie dup\u0103 capul lor. S\u0103 nu-i asculta\u0163i, nici s\u0103-i primi\u0163i \u00een cas\u0103, nici s\u0103 v\u0103 duce\u0163i la adun\u0103rile lor, ca s\u0103 nu v\u0103 \u00een\u015fele \u015fi s\u0103 v\u0103 ajung\u0103 pedeapsa lui Dumnezeu.<\/p>\n S\u0103 r\u0103m\u00eenem \u00een Biseric\u0103 cu Hristos \u015fi cu to\u0163i sfin\u0163ii Lui. Aici este m\u00eentuirea, bucuria, pacea \u015fi speran\u0163a noastr\u0103. Iar afar\u0103 de Biseric\u0103, s\u00eent cei c\u0103zu\u0163i din credin\u0163\u0103, aposta\u0163ii, necredincio\u015fii, ereticii, proorocii mincino\u015fi, tr\u0103d\u0103torii, be\u0163ivii, desfr\u00eena\u0163ii \u015fi to\u0163i cei ce s\u00eent st\u0103p\u00eeni\u0163i de patimi \u015fi nu vor s\u0103 se poc\u0103iasc\u0103. Soarta lor o aminte\u015fte cel mai bine Sf\u00eentul Apostol Pavel, care zice:\u00a0Nu v\u0103 am\u0103gi\u0163i. Nici desfr\u00eena\u0163ii, nici \u00eenchin\u0103torii la idoli<\/em>\u00a0(adic\u0103 cei robi\u0163i de patimi),\u00a0nici adulterii, nici malahienii, nici sodomi\u0163ii, nici furii, nici lacomii, nici be\u0163ivii, nici hulitorii, nici r\u0103pitorii nu vor mo\u015fteni \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ia lui Dumnezeu<\/em>\u00a0(I Corinteni 6, 9-10).<\/p>\n \u00cen \u0163ara noastr\u0103 Sf\u00eentul Ilie este foarte cinstit de credincio\u015fi. Avem biserici \u015fi m\u00een\u0103stiri cu hramul lui \u015fi cre\u015ftini care-i poart\u0103 numele. \u00cens\u0103 nu avem destui p\u0103stori, monahi \u015fi credincio\u015fi care s\u0103-i urmeze via\u0163a \u015fi r\u00eevna lui Ilie pentru Hristos \u015fi pentru Evanghelie. Dar \u201c\u00eentru smerenia noastr\u0103 ne va pomeni \u015fi pe noi Domnul\u201d.<\/p>\n S\u0103-l rug\u0103m pe Sf\u00eentul Prooroc Ilie, s\u0103 mijloceasc\u0103 \u00eenaintea lui Dumnezeu pentru noi \u015fi pentru toat\u0103 lumea, ca s\u0103 ne dea Domnul pace, ploaie timpurie \u015fi t\u00eerzie, s\u0103 sporeasc\u0103 credin\u0163a noastr\u0103, dragostea, rug\u0103ciunea \u015fi r\u00eevna noastr\u0103 pentru Biseric\u0103 \u015fi pentru faptele bune, spre slava lui Dumnezeu \u015fi m\u00eentuirea sufletelor noastre. Amin.<\/p>\n Arhim. Ilie (Cleopa)<\/strong><\/p>\n mitropolia.md<\/a><\/p>\n Patria acestui mare prooroc a fost \u0163ara Galaadului, de cealalt\u0103 parte de Iordan care se m\u0103rgine\u015fte cu Arabia \u015fi cu cetatea Tezvi, dup\u0103 care s-a chemat \u015fi Tesviteanul. Acest prooroc era din semin\u0163ia lui Aaron \u015fi, \u00eenc\u0103 de la na\u015ftere, s-a ar\u0103tat c\u0103 va sufla cu focul dumnezeirii \u015fi va arde pe cei f\u0103r\u0103 de lege cu foc. La na\u015ftere, tat\u0103l s\u0103u, cu numele de Sovac, a v\u0103zut ni\u015fte b\u0103rba\u0163i \u00eembr\u0103ca\u0163i \u00een haine albe vorbind cu pruncul \u015fi \u00eenvelindu-l cu foc \u015fi b\u0103g\u00eendu-i foc \u00een gur\u0103 s\u0103 m\u0103n\u00eence.<\/p>\n Acestea v\u0103z\u00eendu-le tat\u0103l s\u0103u, s-a dus la Ierusalim \u015fi a spus preo\u0163ilor vedenia aceea, iar unul dintre preo\u0163i, b\u0103rbat \u00eenainte v\u0103z\u0103tor, i-a zis: \u201cNu te teme, omule, c\u0103 vedenia pe care ai v\u0103zut-o pentru pruncul t\u0103u este spre slava lui Dumnezeu, c\u0103ci acest prunc va fi loca\u015f al luminii darului lui Dumnezeu \u015fi cuv\u00eentul lui va fi ca focul de puternic \u015fi lucr\u0103tor. R\u00eevna lui c\u0103tre Dumnezeu va fi fierbinte \u015fi el va judeca pe Israel cu sabia \u015fi cu focul\u201d. Deci, cresc\u00eend pruncul \u015fi ajung\u00eend \u00een v\u00eersta des\u0103v\u00eer\u015fit\u0103, a devenit un mare prooroc \u015fi propov\u0103duitor al dreptei credin\u0163e \u00een Dumnezeu \u015fi un prea r\u00eevnitor al poruncilor Lui.<\/p>\n Pe vremea aceea \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ea peste Israel \u00eemp\u0103ratul Ahab. Acesta, urm\u00eend \u00een r\u0103utate celorlal\u0163i \u00eemp\u0103ra\u0163i \u00eenchin\u0103tori la idoli care au fost de la Ieroboam, a ascultat de so\u0163ia sa, Izabela, \u015fi a silit poporul s\u0103 se \u00eenchine idolului Baal adus de ea din Sidon, nel\u0103s\u00eendu-l s\u0103 se \u00eenchine adev\u0103ratului Dumnezeu, \u00een templul din Ierusalim. V\u0103z\u00eend Ilie at\u00eeta r\u0103t\u0103cire de la credin\u0163\u0103 a poporului Israel \u015fi at\u00eeta orbire \u015fi \u00eentunecare, umpl\u00eendu-se de r\u00eevn\u0103 dumnezeiasc\u0103, s-a dus \u00eenaintea lui Ahab \u015fi, dup\u0103 ce l-a mustrat pentru nebunia \u015fi idolatria lui, l-a amenin\u0163at, at\u00eet pe el, c\u00eet \u015fi pe tot poporul cel orbit \u015fi \u00een\u015felat de el, c\u0103 vor fi pedepsi\u0163i cu mare pedeaps\u0103 de Dumnezeu.<\/p>\n Apoi i-a zis:\u00a0Viu este Domnul Dumnezeul lui Israel \u00eenaintea C\u0103ruia slujesc eu; \u00een ace\u015fti ani nu va fi nici rou\u0103, nici ploaie, dec\u00eet numai c\u00eend voi zice eu!\u00a0<\/em>(III Regi 17, 1). Acestea zic\u00eend, a plecat dinaintea lui Ahab.<\/p>\n Dar, o dat\u0103 cu cuv\u00eentul proorocului, s-a \u00eencuiat cerul \u015fi s-a f\u0103cut mare secet\u0103, \u00eenc\u00eet nici o pic\u0103tur\u0103 de ploaie sau de rou\u0103 n-a picat de sus pe p\u0103m\u00eent, timp de trei ani \u015fi jum\u0103tate. Apoi a urmat nerodirea p\u0103m\u00eentului, lipsa de hran\u0103 \u015fi foamete \u00een tot poporul, \u00eenc\u00eet sufereau \u015fi oamenii \u015fi animalele. S-a \u00eemplinit atunci cuv\u00eentul marelui prooroc Moise c\u0103tre Israel, care zicea: \u201cVa fi cerul deasupra capului t\u0103u de aram\u0103 \u015fi p\u0103m\u00eentul sub tine, de fier\u201d.<\/p>\n \u00cen timpul acestei cumplite secete Domnul a zis lui Ilie:\u00a0Du-te de aici, \u00eendrepteaz\u0103-te c\u0103tre r\u0103s\u0103rit \u015fi te ascunde la p\u00eer\u00eeul Cherit, care este \u00een fa\u0163a Iordanului. Ap\u0103 vei bea din acel p\u00eer\u00eeu, iar m\u00eencare am poruncit corbilor s\u0103-\u0163i aduc\u0103 acolo\u00a0<\/em>(III Regi 17, 3-4). Domnul a f\u0103cut aceasta cu robul s\u0103u cel iubit, pentru dou\u0103 lucruri: ca s\u0103-l p\u0103zeasc\u0103 de r\u0103zbunarea Izabelei \u015fi, pe de alt\u0103 parte, ca s\u0103-l cru\u0163e de foamete \u015fi sete. Dar, Preabunul Dumnezeu care Se milostive\u015fte pururea spre cei p\u0103c\u0103to\u015fi \u015fi nu voie\u015fte s\u0103-i piard\u0103, c\u00eend s-a \u00eemplinit vremea pedepsei celei drepte, a \u00eenceput a-l trage pe Ilie r\u00eevnitorul spre mil\u0103, ca s\u0103 se roage Lui \u015fi cu cuv\u00eentul s\u0103u s\u0103 se deschid\u0103 cerul spre ploaie. Apoi a secat p\u00eer\u00eeul din care bea ap\u0103 Ilie \u015fi corbii nu-i mai aduceau de m\u00eencare. V\u0103z\u00eendu-se str\u00eemtorat de foame \u015fi de sete, a fost trimis de Dumnezeu la Sarepta Sidonului, la o femeie v\u0103duv\u0103 \u015fi s\u0103rac\u0103, spre a cunoa\u015fte c\u00eet\u0103 lips\u0103 este pe p\u0103m\u00eent din cauza secetei, nu numai asupra celor boga\u0163i, ci \u015fi asupra celor s\u0103raci \u015fi astfel s\u0103-l \u00eentoarc\u0103 spre mil\u0103.<\/p>\n Proorocul \u015fi r\u00eevnitorul lui Dumnezeu, Ilie, ascult\u00eend porunca, s-a dus la acea v\u0103duv\u0103 s\u0103-i cear\u0103 de m\u00eencare. \u015ei fiind foarte fl\u0103m\u00eend \u015fi \u00eensetat, a chemat-o \u015fi i-a zis:\u00a0Adu-mi pu\u0163in\u0103 ap\u0103 ca s\u0103 beau!<\/em>\u00a0Apoi a strigat-o din nou \u015fi i-a zis:\u00a0Adu-mi \u015fi o bucat\u0103 de p\u00eeine s\u0103 m\u0103n\u00eenc!<\/em>\u00a0\u015ei a r\u0103spuns femeia:\u00a0Viu este Domnul Dumnezeul t\u0103u, n-am nici o f\u0103r\u00eemitur\u0103 de p\u00eeine, ci numai o m\u00een\u0103 de f\u0103in\u0103, \u00eentr-un vas \u015fi pu\u0163in untdelemn \u00eentr-un urcior. \u015ei iat\u0103, am adunat c\u00eeteva vreascuri \u015fi m\u0103 duc s\u0103 o g\u0103tesc pentru mine \u015fi pentru fiul meu \u015fi apoi s\u0103 m\u00eenc\u0103m \u015fi s\u0103 murim!<\/em>\u00a0Atunci i-a zis Ilie:\u00a0Nu te teme, ci du-te \u015fi f\u0103 cum ai zis; dar f\u0103 mai \u00eent\u00eei de acolo o turt\u0103 pentru mine, \u015fi adu-mi-o, iar pentru tine \u015fi fiul t\u0103u vei face mai pe urm\u0103. C\u0103ci a\u015fa zice Domnul Dumnezeul lui Israel: F\u0103ina din vas nu va sc\u0103dea \u015fi untdelemnul din urcior nu se va \u00eempu\u0163ina, p\u00een\u0103 \u00een ziua c\u00eend va da Domnul ploaie pe p\u0103m\u00eent! \u015ei s-a dus ea \u015fi a f\u0103cut a\u015fa, cum i-a zis Ilie; \u015fi s-a hr\u0103nit ea \u015fi el \u015fi casa ei o bucat\u0103 de vreme.\u00a0<\/em>Deci s-a \u00eemplinit cuv\u00eentul lui Ilie care l-a spus c\u0103tre v\u0103duv\u0103:\u00a0C\u0103ci f\u0103ina din vas n-a sc\u0103zut \u015fi untdelemnul din urcior nu s-a \u00eempu\u0163inat, dup\u0103 cuv\u00eentul Domnului gr\u0103it prin gura lui Ilie<\/em>\u00a0(III Regi 17, 10-16).<\/p>\n Apoi s-a \u00eemboln\u0103vit copilul v\u0103duvei \u015fi a murit. \u015ei a zis v\u0103duva c\u0103tre Ilie:\u00a0Ce ai avut cu mine, omul lui Dumnezeu! Ai venit la mine ca s\u0103-mi pomene\u015fti p\u0103catele mele \u015fi s\u0103-mi omori fiul! Iar Ilie i-a zis: D\u0103-mi pe fiul t\u0103u!\u00a0<\/em>\u015ei l-a luat din bra\u0163ele ei \u015fi l-a suit \u00een foi\u015for unde \u015fedea el \u015fi l-a pus pe patul s\u0103u. Apoi a strigat Ilie c\u0103tre Domnul \u015fi a zis:\u00a0Doamne Dumnezeul meu, s\u0103 se \u00eentoarc\u0103 sufletul acestui copil \u00een el!<\/em>\u00a0\u015ei sufl\u00eend de trei ori peste copil l-a \u00eenviat \u015fi l-a dat mamei sale, zic\u00eend:\u00a0Iat\u0103, copilul t\u0103u este viu!\u00a0<\/em>(III Regi 17, 18-24).<\/p>\n Vede\u0163i, fra\u0163ilor, c\u0103 \u015fi moartea copilului v\u0103duvei la care g\u0103zduia Ilie era o r\u00eenduial\u0103 plin\u0103 de \u00een\u0163elepciune a lui Dumnezeu, ca s\u0103-l sileasc\u0103 pe r\u00eevnitorul Ilie spre mil\u0103 \u015fi s\u0103 dezlege Cerul cu cuv\u00eentul s\u0103u, ca s\u0103 dea Domnul ploaie pe p\u0103m\u00eent. Dup\u0103 aceea a zis Dumnezeu lui Ilie:\u00a0Mergi \u015fi spune lui Ahab c\u0103 voi da ploaie pe p\u0103m\u00eent<\/em>. (III Regi 18, 1).<\/p>\n <\/p>\n Vede\u0163i c\u00eet iube\u015fte Dumnezeu pe cei ce \u00cel iubesc pe El? Vede\u0163i c\u00eet ascult\u0103 Preabunul Dumnezeu pe cei ce \u00cel ascult\u0103 pe El? Vede\u0163i c\u0103 Dumnezeu face voia celor ce se tem de El \u015fi se nevoiesc cu mare r\u00eevn\u0103 pentru dragostea Lui? Nu voia s\u0103-l m\u00eehneasc\u0103 pe Ilie pentru r\u00eevna sa cea sf\u00eent\u0103. Dar, cu \u00een\u0163elepciunea Sa cea nem\u0103rginit\u0103, \u00eel aduce \u00eencet, \u00eencet spre mil\u0103, ca el de bun\u0103voie s\u0103 dezlege Cerul pe care \u00eel legase cu limba sa. \u015ei astfel, pe l\u00eeng\u0103 credin\u0163a lui cea \u00eenfocat\u0103 \u015fi r\u00eevna lui cea fierbinte pentru adev\u0103r, \u00eel \u00eenva\u0163\u0103 s\u0103 fie \u015fi milostiv spre a se asem\u0103na dup\u0103 a sa putere cu Cel Prea\u00eenalt \u015fi Preamilostiv, cu adev\u0103ratul nostru Dumnezeu. S\u0103 vedem acum \u00een ce fel a dezlegat Ilie cerul ca s\u0103 plou\u0103 pe p\u0103m\u00eent \u015fi ce minuni a mai f\u0103cut Dumnezeu prin el, p\u00een\u0103 l-a luat la cer cu c\u0103ru\u0163a de foc.<\/p>\n Dup\u0103 ce Ahab s-a smerit din cauza m\u00eeniei Domnului, a fost trimis la el Ilie, pe care mustr\u00eendu-l proorocul, i-a poruncit s\u0103 adune pe cei 850 de prooroci mincino\u015fi ai Izabelei pe muntele Carmel, dimpreun\u0103 cu tot poporul. \u015ei, st\u00eend Sf\u00eentul Ilie \u00eenaintea lor, le-a zis cu asprime:\u00a0P\u00een\u0103 c\u00eend ve\u0163i \u015fchiop\u0103ta de am\u00eendou\u0103 picioarele? Dac\u0103 Domnul este Dumnezeu urma\u0163i-I Lui, iar dac\u0103 este Baal, urma\u0163i acestuia!\u00a0<\/em>(III Regi 18, 21). \u015ei a poruncit Ilie s\u0103-i aduc\u0103 doi vi\u0163ei din care unul s\u0103 fie jertfit de \u00eenchin\u0103torii lui Baal, iar cel\u0103lalt s\u0103 fie jertfit de Ilie adev\u0103ratului Dumnezeu. Deci, care dintre ei va reu\u015fi s\u0103 pogoare foc din cer peste jertfa sa, aceluia s\u0103 se \u00eenchine,\u00a0c\u0103 Dumnezeul Care va r\u0103spunde cu foc, Acela este Dumnezeu<\/em>\u00a0(III Regi 18, 24). \u015ei au f\u0103cut a\u015fa.<\/p>\n Deci, mai \u00eent\u00eei jertfind proorocii lui Baal, nu au putut pogor\u00ee foc pentru jertfa lor, c\u0103ci ei se \u00eenchinau la idoli \u015fi nu credeau \u00een adev\u0103ratul Dumnezeu. Apoi s-a preg\u0103tit Ilie s\u0103 aduc\u0103 jertf\u0103. Deci a poruncit s\u0103-i aduc\u0103 12 pietre, din care a zidit altar Domnului Savaot. Peste el a pus lemne, iar deasupra, vi\u0163elul \u00eenjunghiat. \u00cemprejurul altarului a s\u0103pat un \u015fan\u0163 ca de dou\u0103 m\u0103suri de s\u0103m\u00een\u0163\u0103. Apoi a poruncit s\u0103 umple patru vase cu ap\u0103 \u015fi s\u0103 le toarne peste jertf\u0103, o dat\u0103, de dou\u0103 ori, p\u00een\u0103 a treia oar\u0103, \u00eenc\u00eet tot jertfelnicul s-a udat \u015fi \u015fan\u0163ul dimprejur s-a umplut cu ap\u0103 p\u00een\u0103 sus.<\/p>\n Altarul f\u0103cut de Sf\u00eentul Ilie pe muntele Carmel \u00eenchipuia altarul Bisericii cre\u015ftine \u00eentemeiate de Hristos prin jertfa Sa de pe Golgota. Astfel, cele 12 pietre ale altarului simbolizau pe cei 12 Apostoli, care stau la temelia Bisericii. Lemnele de pe jertfelnic simbolizau mul\u0163imea mucenicilor uci\u015fi pentru Evanghelie. Vi\u0163elul de jertf\u0103 este \u00censu\u015fi Hristos care se jertfe\u015fte pe altarele sfintelor biserici \u00een timpul Liturghiei pentru m\u00eentuirea lumii. \u015ean\u0163ul s\u0103pat \u00eemprejurul altarului este valea acestei lumi \u00een care \u00eencape s\u0103m\u00een\u0163a \u00eenv\u0103\u0163\u0103turii Vechiului \u015fi Noului Testament. Cele patru vase \u00een care se c\u0103ra ap\u0103 peste jertfelnic, s\u00eent cei patru evangheli\u015fti. Cele trei turn\u0103ri arat\u0103 cele trei persoane ale Preasfintei Treimi. Apa care a umplut \u015fan\u0163urile este \u00eenv\u0103\u0163\u0103tura Evangheliei, iar focul ce s-a pogor\u00eet din cer \u015fi a mistuit altarul \u015fi jertfa, \u00eenchipuie\u015fte rev\u0103rsarea Duhului Sf\u00eent care sfin\u0163e\u015fte, lumineaz\u0103 \u015fi \u00eennoie\u015fte toate.<\/p>\n La urm\u0103 s-a rugat Ilie, zic\u00eend:\u00a0Auzi-m\u0103, Doamne, auzi-m\u0103 acum cu foc, ca s\u0103 cunoasc\u0103 ast\u0103zi poporul acesta c\u0103 Tu singur e\u015fti Dumnezeu \u00een Israel \u015fi c\u0103 eu s\u00eent slujitorul T\u0103u\u00a0<\/em>(III Regi 18, 36). Deci, pogor\u00eendu-se foc din cer, a mistuit toate: jertfa, pietrele \u015fi apa, \u00eenc\u00eet tot poporul c\u0103z\u00eend la p\u0103m\u00eent, a strigat:\u00a0Domnul este Dumnezeul meu! Domnul este Dumnezeu!<\/em>\u00a0(III Regi 18, 39). Apoi poporul a prins pe proorocii mincino\u015fi \u015fi i-a ucis la r\u00eeul Chi\u015fon. Iar Ilie, suindu-se pe v\u00eerful muntelui Carmel, s-a rugat lui Dumnezeu s\u0103 dea ploaie \u015fi \u00eendat\u0103 a venit un vifor mare \u015fi a plouat pe fa\u0163a a tot p\u0103m\u00eentul.<\/p>\n Auzind Izabela de uciderea proorocilor ei, s-a m\u00eeniat foarte tare pe Ilie \u015fi c\u0103uta s\u0103-l omoare, iar el de fric\u0103, c\u0103ci \u015fi el \u201cera om neputincios\u201d, a fugit \u00een Iudeea \u015fi se ruga s\u0103-i trimit\u0103 Dumnezeu moarte, ca s\u0103 nu mai vad\u0103 f\u0103r\u0103delegile poporului \u00eenchin\u0103tor de idoli. Dup\u0103 ce a fost hr\u0103nit de un \u00eenger, a mers 40 de zile \u015fi 40 de nop\u0163i, p\u00een\u0103 la\u00a0muntele lui Dumnezeu, Horeb<\/em>\u00a0(III Regi 19, 8). Acolo i s-a ar\u0103tat Domnul,\u00a0\u00een adiere de v\u00eent sub\u0163ire<\/em>\u00a0(III Regi 19, 12). Apoi a luat porunc\u0103 s\u0103 se \u00eentoarc\u0103 \u015fi s\u0103 ung\u0103 pe Elisei prooroc \u00een locul s\u0103u.<\/p>\n Ascult\u00eend Sf\u00eentul Ilie pe Dumnezeu, s-a \u00eentors \u00een Samaria, a uns pe Elisei prooroc \u00een locul s\u0103u, a mustrat din nou pe Ahab \u015fi pe Izabela pentru c\u0103 au omor\u00eet pe un om s\u0103rac, anume Nabot \u015fi i-a luat via. A mustrat, de asemenea, pe Ohozia pentru \u00eenchinarea la idoli, apoi, lu\u00eend pe Elisei, ucenicul s\u0103u, s-a dus \u00een p\u0103r\u0163ile Iordanului \u015fi, desp\u0103r\u0163ind apa \u00een dou\u0103 cu cojocul s\u0103u, a trecut de cealalt\u0103 parte \u015fi i-a zis lui Elisei:\u00a0Cere de la mine ce s\u0103-\u0163i fac, \u00eenainte de a fi luat de la tine. Duhul care este \u00een tine, s\u0103 fie \u00eendoit \u00een mine,\u00a0<\/em>a r\u0103spuns Elisei. \u015ei, pe c\u00eend vorbeau, iat\u0103, c\u0103ru\u0163\u0103 de foc \u015fi cai de foc au r\u0103pit pe Ilie \u015fi l-au ridicat spre cer. Iar Elisei, privind, a strigat:\u00a0P\u0103rinte, p\u0103rinte, caii \u015fi c\u0103ru\u0163ele lui Israel!\u00a0<\/em>(IV Regi 2, 12). Deci, lu\u00eend cojocul care c\u0103zuse de la Ilie, a desp\u0103r\u0163it Iordanul \u00een dou\u0103 \u015fi s-a dus c\u0103tre muntele Carmel.<\/p>\n A\u015fa s-a urcat dumnezeiescul Ilie cu trup cu tot la loca\u015furile cere\u015fti, f\u0103r\u0103 a gusta moartea, de unde apoi va fi trimis \u00een vremea de pe urm\u0103, s\u0103 vesteasc\u0103 lumii apropierea judec\u0103\u0163ii de apoi \u015fi va g\u0103ti calea venirii lui Hristos la judecat\u0103, ca un al doilea \u00cenaintemerg\u0103tor. Atunci va fi omor\u00eet Ilie de sabia lui Antihrist, \u00eempreun\u0103 cu Enoh. Nu dup\u0103 mul\u0163i ani tic\u0103losul Ahab a murit \u00eentr-un r\u0103zboi, al c\u0103rui s\u00eenge i l-au lins c\u00eeinii. La fel \u015fi femeia sa, Izabela, care de at\u00eetea ori a voit s\u0103 omoare pe marele prooroc, c\u0103z\u00eend dintr-un turn, a murit, iar trupul ei i l-au m\u00eencat c\u00eeinii \u00eenaintea cet\u0103\u0163ii, dup\u0103 proorocia Sf\u00eentului Ilie.<\/p>\n <\/p>\n Iat\u0103 ce mare prooroc a fost Sf\u00eentul Ilie Tesviteanul. Cel mai r\u00eevnitor prooroc \u015fi sf\u00eent al lui Dumnezeu din Vechiul \u015fi Noul Testament. El a comb\u0103tut mai \u00eent\u00eei idolatria din Samaria, adus\u0103 de regele Ahab \u015fi so\u0163ia sa. C\u0103 nu putea r\u0103bda proorocul s\u0103 se \u00eenchine poporul idolului Baal, \u00een locul lui Dumnezeu. Nu putea s\u0103 vad\u0103 cum piere un popor de la mic p\u00een\u0103 la mare, din cauza necredin\u0163ei unui \u00eemp\u0103rat. De aceea a stat Ilie \u00eenaintea regelui Ahab de mai multe ori \u015fi \u00eel mustra pentru \u00eenchinarea la idoli, \u00eendemn\u00eendu-l s\u0103 lase poporul s\u0103 se \u00eenchine adev\u0103ratului Dumnezeu. Dar, v\u0103z\u00eend \u00eempietrirea inimii \u00eemp\u0103ratului \u015fi so\u0163iei sale, Ilie s-a rugat lui Dumnezeu s\u0103 nu plou\u0103 pe p\u0103m\u00eent p\u00een\u0103 nu se va \u00eentoarce poporul din nou la Dumnezeu. C\u0103ci foametea, seceta, boala, s\u0103r\u0103cia \u015fi suferin\u0163a s\u00eent \u201ctoiagul \u015fi varga\u201d lui Dumnezeu, cu care ceart\u0103 \u015fi \u00eentoarce la adev\u0103r pe cei r\u0103i \u015fi necredincio\u015fi.<\/p>\n A\u015fa a f\u0103cut \u015fi Sf\u00eentul Ilie. A folosit toiagul secetei \u015fi varga foametei ca s\u0103 smereasc\u0103 pe cei r\u0103i \u015fi \u00eenchin\u0103tori la idoli. C\u0103 este firesc la Dumnezeu s\u0103-i \u00eembl\u00eenzeasc\u0103 pe neascult\u0103tori \u015fi necredincio\u015fi cu fr\u00eeul foametei \u015fi cu z\u0103bala suferin\u0163ei. Astfel, dup\u0103 trei ani \u015fi \u015fase luni de secet\u0103, s-a smerit Ahab \u015fi s-a milostivit Dumnezeu spre poporul cel am\u0103git de el, d\u00eend ploaie pe fa\u0163a p\u0103m\u00eentului.<\/p>\n Vede\u0163i, fra\u0163ilor, r\u00eevna lui Ilie pentru credin\u0163\u0103, pentru adev\u0103r \u015fi pentru m\u00eentuirea oamenilor? Cine dintre noi are m\u0103car o pic\u0103tur\u0103 din credin\u0163a Sf\u00eentului Ilie, din sfin\u0163enia vie\u0163ii lui \u015fi din r\u00eevna lui pentru cele sfinte? Cine dintre noi are at\u00eeta r\u00eevn\u0103 c\u00eet aveau p\u0103rin\u0163ii \u015fi sfin\u0163ii no\u015ftri pentru Biseric\u0103, pentru rug\u0103ciune, pentru cinstirea c\u0103r\u0163ilor sfinte \u015fi pentru ajutorarea aproapelui? S\u0103 nu sl\u0103bim cu totul \u00een credin\u0163\u0103 \u015fi r\u00eevn\u0103, c\u0103 f\u0103r\u0103 acestea nu ne putem m\u00eentui. Dac\u0103 nu mergem mai des la biseric\u0103, s\u0103 avem r\u00eevn\u0103 m\u0103car o dat\u0103 pe s\u0103pt\u0103m\u00een\u0103 s\u0103 lu\u0103m parte. S\u0103 avem r\u00eevn\u0103 \u015fi pentru dreapta credin\u0163\u0103, pentru buna cre\u015ftere a copiilor \u015fi pentru milostenie la cei lipsi\u0163i. Dac\u0103 pierdem r\u00eevna rug\u0103ciunii, \u00eendat\u0103 sl\u0103bim \u015fi \u00een credin\u0163\u0103, la biseric\u0103 ne ducem tot mai rar \u015fi lucrul nostru nu este cu spor, pentru c\u0103 ne-am dep\u0103rtat de calea poc\u0103in\u0163ei. Deci s\u0103 ap\u0103r\u0103m aceast\u0103 virtute de sectan\u0163ii care caut\u0103 s\u0103 ne jefuiasc\u0103 r\u00eevna pentru a deveni goi suflete\u015fte, plictisi\u0163i la rug\u0103ciune, lene\u015fi la biseric\u0103, greoi la citit \u015fi f\u0103r\u0103 spor la cele bune.<\/p>\n S\u0103 \u00eenv\u0103\u0163\u0103m ast\u0103zi de la Sf\u00eentul Ilie c\u00eet de mare este puterea rug\u0103ciunii, precum \u015fi puterea de a lega \u015fi dezlega, dat\u0103 de Dumnezeu oamenilor sfin\u0163i \u015fi preo\u0163ilor. Ilie a legat cerul s\u0103 nu plou\u0103, iar Dumnezeu nu voia s\u0103 dezlege leg\u0103tura proorocului, ci a respectat leg\u0103tura \u015fi canonul dat de el samarinenilor. Iar c\u00eend Ilie a dezlegat norii pentru ploaie, prin cuv\u00eentul gurii sale, \u00eendat\u0103 s-au adunat nori pe cer cu vifor mare \u015fi a udat fa\u0163a p\u0103m\u00eentului.<\/p>\n Vede\u0163i puterea cuv\u00eentului la prooroc? Vede\u0163i c\u00eet de mare este puterea, pe care o avea Ilie, de a lega \u015fi dezlega cerul? \u00cens\u0103 proorocii Vechiului Testament aveau acest har prin voia lui Dumnezeu, dar p\u00een\u0103 la Hristos nimeni nu putea s\u0103 lege \u015fi s\u0103 dezlege p\u0103catele oamenilor. C\u0103ci puterea de a dezlega p\u0103catele este cu mult mai mare dec\u00eet aceea de a dezlega cerul. Iat\u0103, deci, c\u0103 mai mult dec\u00eet Ilie este preotul Legii Noi, care leag\u0103 cerul \u015fi ad\u00eencul \u015fi dezleag\u0103 raiul \u015fi iadul prin Taina Sfintei Spovedanii. Ilie leag\u0103 cerul s\u0103 nu plou\u0103, iar preotul leag\u0103 raiul ca s\u0103 nu intre p\u0103c\u0103to\u015fii \u00een el f\u0103r\u0103 poc\u0103in\u0163\u0103. Ilie dezleag\u0103 norii s\u0103 plou\u0103, iar preotul dezleag\u0103, nu norii cerului, ci p\u0103catele oamenilor, ca s\u0103 poat\u0103 intra \u00een \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ia lui Dumnezeu. Iat\u0103, deci, c\u0103 mult mai mare este puterea \u015fi harul dat preotului, dec\u00eet puterea dat\u0103 proorocului Ilie. S\u0103 asculta\u0163i, fra\u0163ilor, de preo\u0163ii \u015fi duhovnicii vo\u015ftri, c\u0103 f\u0103r\u0103 ei nimeni nu ne poate dezlega p\u0103catele, nici chiar \u00eengerii din cer. Primi\u0163i canonul dat la spovedanie \u015fi-l face\u0163i, ca s\u0103 nu r\u0103m\u00eene\u0163i sub leg\u0103tur\u0103 nedezlegat\u0103. Dac\u0103 v\u0103 este canonul greu, cere\u0163i altul mai u\u015for \u015fi nimic s\u0103 nu face\u0163i f\u0103r\u0103 sfatul \u015fi dezlegarea duhovnicului.<\/p>\n A\u0163i \u00een\u0163eles \u00eenc\u0103 din predica de ast\u0103zi c\u0103 Ilie a adus jertf\u0103 s\u00eengeroas\u0103 pe muntele Carmel, ca semn de \u00eemp\u0103care a samarinenilor cu Dumnezeu, adic\u0103 a s\u0103v\u00eer\u015fit \u00een chip simbolic liturghie de \u00eemp\u0103care pe Carmel, ca s\u0103 ne aminteasc\u0103 nou\u0103 c\u00eet de mare este puterea Sfintei Liturghii. S\u0103 pre\u0163uim jertfa lui Hristos, adic\u0103 dumnezeiasca Liturghie, pe care numai preo\u0163ii pot s\u0103 o s\u0103v\u00eer\u015feasc\u0103. S\u0103 nu uita\u0163i c\u0103 nu este m\u00eentuire pe p\u0103m\u00eent f\u0103r\u0103 Sf\u00eenta Liturghie. Ea a fost simbolizat\u0103 chiar de la \u00eenceputul crea\u0163iei, prin jertfa lui Abel \u015fi a lui Avraam, care a adus jertf\u0103 pe \u00eensu\u015fi fiul s\u0103u, Isaac, precum \u015fi prin celelalte jertfe de mul\u0163umire aduse de Moise, de Aaron, de Isus Navi, de David \u015fi de to\u0163i drep\u0163ii Legii Vechi.<\/p>\n S\u0103 pre\u0163uim Sf\u00eenta Liturghie, ascult\u00eend-o cu mare evlavie, c\u0103ci ea repet\u0103 jertfa Domnului de pe cruce \u015fi ne men\u0163ine \u00een str\u00eens\u0103 leg\u0103tur\u0103 cu Dumnezeu prin Sf\u00eenta \u00cemp\u0103rt\u0103\u015fanie. De aceea, f\u0103r\u0103 jertf\u0103 liturgic\u0103 nimeni nu se poate m\u00eentui. C\u00eend auzim clopotele bisericii s\u0103 mergem la slujb\u0103, c\u0103 Hristos r\u0103m\u00eene cu noi mai ales prin Sf\u00eenta Liturghie. Mare p\u0103cat fac acei cre\u015ftini care stau s\u0103rb\u0103toarea acas\u0103 \u015fi nu vin la biseric\u0103 s\u0103 asculte Sf\u00eenta Liturghie.<\/p>\n Alt\u0103 \u00eenv\u0103\u0163\u0103tur\u0103 folositoare de suflet ne d\u0103 Sf\u00eentul Ilie ast\u0103zi prin cuvintele adresate poporului pe muntele Carmel, c\u00eend le-a zis:\u00a0P\u00een\u0103 c\u00eend ve\u0163i \u015fchiop\u0103ta cu am\u00eendou\u0103 picioarele?<\/em>\u00a0(III Regi 18, 21). Care s\u00eent cele dou\u0103 picioare cu care mergem la Dumnezeu? S\u00eent credin\u0163a \u015fi faptele bune. \u015ei precum nu putem merge \u00eentr-un picior, tot a\u015fa nu putem merge la Dumnezeu numai prin credin\u0163\u0103, f\u0103r\u0103 fapte bune. S\u0103 ne silim a p\u0103stra cu sfin\u0163enie dreapta credin\u0163\u0103 \u015fi a lucra dup\u0103 putere faptele bune. Una f\u0103r\u0103 alta ne \u00eempiedic\u0103 m\u00eentuirea. F\u0103r\u0103 am\u00eendou\u0103, \u015fchiop\u0103t\u0103m de ambele picioare \u015fi nu putem urca scara m\u00eentuirii care ne duce la \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ia lui Dumnezeu.<\/p>\n A\u0163i v\u0103zut apoi soarta proorocilor mincino\u015fi care au \u00een\u015felat poporul \u015fi l-au atras la \u00eenchinarea de idoli? Pe to\u0163i ace\u015ftia i-au prins oamenii \u015fi i-au ucis pe Carmel. Iat\u0103 soarta profe\u0163ilor \u015fi \u00eenv\u0103\u0163\u0103torilor mincino\u015fi din zilele noastre, care caut\u0103 s\u0103 am\u0103geasc\u0103 pe credincio\u015fi, s\u0103-i rup\u0103 de Biseric\u0103, de Tradi\u0163ie, de icoane, de Maica Domnului, de Sfintele Taine, de dreapta credin\u0163\u0103 \u015fi de tot ce avem noi mai scump pe lume, r\u0103st\u0103lm\u0103cind Sf\u00eenta Evanghelie dup\u0103 capul lor. S\u0103 nu-i asculta\u0163i, nici s\u0103-i primi\u0163i \u00een cas\u0103, nici s\u0103 v\u0103 duce\u0163i la adun\u0103rile lor, ca s\u0103 nu v\u0103 \u00een\u015fele \u015fi s\u0103 v\u0103 ajung\u0103 pedeapsa lui Dumnezeu.<\/p>\n S\u0103 r\u0103m\u00eenem \u00een Biseric\u0103 cu Hristos \u015fi cu to\u0163i sfin\u0163ii Lui. Aici este m\u00eentuirea, bucuria, pacea \u015fi speran\u0163a noastr\u0103. Iar afar\u0103 de Biseric\u0103, s\u00eent cei c\u0103zu\u0163i din credin\u0163\u0103, aposta\u0163ii, necredincio\u015fii, ereticii, proorocii mincino\u015fi, tr\u0103d\u0103torii, be\u0163ivii, desfr\u00eena\u0163ii \u015fi to\u0163i cei ce s\u00eent st\u0103p\u00eeni\u0163i de patimi \u015fi nu vor s\u0103 se poc\u0103iasc\u0103. Soarta lor o aminte\u015fte cel mai bine Sf\u00eentul Apostol Pavel, care zice:\u00a0Nu v\u0103 am\u0103gi\u0163i. Nici desfr\u00eena\u0163ii, nici \u00eenchin\u0103torii la idoli<\/em>\u00a0(adic\u0103 cei robi\u0163i de patimi),\u00a0nici adulterii, nici malahienii, nici sodomi\u0163ii, nici furii, nici lacomii, nici be\u0163ivii, nici hulitorii, nici r\u0103pitorii nu vor mo\u015fteni \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ia lui Dumnezeu<\/em>\u00a0(I Corinteni 6, 9-10).<\/p>\n \u00cen \u0163ara noastr\u0103 Sf\u00eentul Ilie este foarte cinstit de credincio\u015fi. Avem biserici \u015fi m\u00een\u0103stiri cu hramul lui \u015fi cre\u015ftini care-i poart\u0103 numele. \u00cens\u0103 nu avem destui p\u0103stori, monahi \u015fi credincio\u015fi care s\u0103-i urmeze via\u0163a \u015fi r\u00eevna lui Ilie pentru Hristos \u015fi pentru Evanghelie. Dar \u201c\u00eentru smerenia noastr\u0103 ne va pomeni \u015fi pe noi Domnul\u201d.<\/p>\n S\u0103-l rug\u0103m pe Sf\u00eentul Prooroc Ilie, s\u0103 mijloceasc\u0103 \u00eenaintea lui Dumnezeu pentru noi \u015fi pentru toat\u0103 lumea, ca s\u0103 ne dea Domnul pace, ploaie timpurie \u015fi t\u00eerzie, s\u0103 sporeasc\u0103 credin\u0163a noastr\u0103, dragostea, rug\u0103ciunea \u015fi r\u00eevna noastr\u0103 pentru Biseric\u0103 \u015fi pentru faptele bune, spre slava lui Dumnezeu \u015fi m\u00eentuirea sufletelor noastre. Amin.<\/p>\n Arhim. Ilie (Cleopa)<\/strong><\/p>\n mitropolia.md<\/a><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"