\u00cen numele Tat\u0103lui, \u0219i al Fiului, \u0219i al Sf\u00e2ntului Duh. <\/p>\n
\u201e\u0218i izb\u0103vindu-v\u0103 de p\u0103cat, v-a\u021bi f\u0103cut robi ai drept\u0103\u021bii…. C\u0103ci precum a\u021bi f\u0103cut m\u0103dularele voastre roabe necur\u0103\u021biei \u0219i f\u0103r\u0103delegii, spre f\u0103r\u0103delege, tot a\u0219a face\u021bi acum m\u0103dularele voastre roabe drept\u0103\u021bii, spre sfin\u021bire\u201d (Rom. 6:18-19). <\/p>\n
Acestea cuvinte iubi\u021bi p\u0103rin\u021bi, fra\u021bi \u0219i surori, noi le-am auzit ast\u0103zi la citirea Apostolului. \u00cen Epistola c\u0103tre Romani Apostol Pavel, printr-un exemplu foarte puternic, arat\u0103 ce se \u00eent\u00e2mpl\u0103 cu sufletul omului c\u00e2nd devine st\u0103p\u00e2nit de p\u0103cat. El arat\u0103 raportul \u00eentre patim\u0103, viciu \u0219i sufletul omului. Aceast\u0103 explica\u021bie era clar\u0103 pentru contemporanii lui. Locuitorii Romei \u0219tiau prea bine ce este robia \u0219i ce este libertatea, \u0219i care sunt consecin\u021bele lor. Prin acest exemplu Apostolul \u00eendeamn\u0103 cre\u0219tinii din Roma s\u0103 schimbe robia p\u0103catului cu robia \u201edrept\u0103\u021bii, spre sfin\u021bire\u201d care, de fapt, este nu o robie ci libertate.<\/p>\n
La acesta a\u0219 face o parantez\u0103 \u0219i a\u0219 sublinia c\u0103 toat\u0103 asceza noastr\u0103 ortodox\u0103, care ne pare uneori anevoioas\u0103, \u0219i este o oprire de la unele \u201ebucurii\u201d, distrac\u021bii ale acestei vie\u021bi, ne este folositoare \u0219i ne disciplineaz\u0103 ca pe ni\u0219te atle\u021bi ai Adev\u0103rului \u0219i ai Libert\u0103\u021bii. Noi acum cam greu putem s\u0103 ne imagin\u0103m starea de robie \u0219i, slava Domnului!, nimeni dintre noi nu are aceast\u0103 experien\u021b\u0103, dar putem s\u0103 ne-o imagin\u0103m. Spre exemplu, \u00eemi vine acum \u00een minte, dependen\u021ba la care se poate supune omul, folosind alcoolul sau drogurile. Aceast\u0103 stare e stra\u0219nic\u0103, pentru c\u0103 toate g\u00e2ndurile, toate n\u0103zuin\u021bele acestui s\u0103rman sunt legate de patima lui. <\/p>\n
S\u0103 vedem ce ne spune Apostolul Pavel despre aceast\u0103 robie. Oamenii f\u0103r\u0103 de Dumnezeu sunt plini \u201ede toat\u0103 nedreptatea, de desfr\u00e2nare, de viclenie, de l\u0103comie, de r\u0103utate; plini de pizm\u0103, de ucidere, de cearta, de \u00een\u0219el\u0103ciune, de purt\u0103ri rele, b\u00e2rfitori, gr\u0103itori de r\u0103u, ur\u0103tori de Dumnezeu, oc\u0103r\u00e2tori, seme\u021bi, trufa\u0219i, l\u0103ud\u0103ro\u0219i, n\u0103scocitori de rele, nesupu\u0219i p\u0103rin\u021bilor, ne\u00een\u021belep\u021bi, c\u0103lc\u0103tori de cuv\u00e2nt, f\u0103r\u0103 dragoste, f\u0103r\u0103 mil\u0103\u201d (Rom. 1:29-31) Si, mai departe, tot el scrie: \u201eDar acum, izb\u0103vi\u021bi fiind de p\u0103cat \u0219i robi f\u0103c\u00e2ndu-v\u0103 lui Dumnezeu, ave\u021bi roada voastr\u0103 spre sfin\u021bire, iar sf\u00e2r\u0219itul, via\u021ba ve\u0219nic\u0103\u201d (Rom. 6:22). <\/p>\n
S\u0103 privim la acest cuv\u00e2nt \u00eentorc\u00e2nd moneda. S\u0103 vedem la ce ne \u00eendeamn\u0103 Apostolul prin acest exemplu. El ne spune c\u0103 noi ne facem «robi ai drept\u0103\u021bii spre sfin\u021bire» \u0219i, cum mai \u00eenainte nu puteam spune \u201enu\u201d p\u0103catului, a\u0219a \u0219i acum, nu putem respinge dreptatea, adev\u0103rul, faptele bune, \u00eendeplinirea poruncilor lui Dumnezeu. Respingerea p\u0103catului precum \u0219i \u00eemplinirea drept\u0103\u021bii Apostolul o compar\u0103 cu robia. Am putea compara \u00eenc\u0103 cu dependen\u021ba pe care o au ludomanii c\u00e2nd nu mai pot s\u0103 se opreasc\u0103 din jocul lor. <\/p>\n
Cuvintele adresate de Fiul Omului \u00eengerui Bisericii din Laodiceea: \u201efiindc\u0103 e\u0219ti c\u0103ldicel — nici fierbinte, nici rece — am s\u0103 te v\u0103rs din gura Mea\u201d (Ap. 3:16) cheam\u0103 cre\u0219tinul la o ardere, la fierbin\u021beala harului. Atunci c\u00e2nd aceast\u0103 se neglijeaz\u0103, el devine ca sarea nes\u0103rat\u0103, care nu mai este la nimic folositoare. <\/p>\n
S\u0103 ne punem \u00eentrebarea dac\u0103 avem noi o astfel de \u00eenfl\u0103c\u0103rare, dac\u0103 suntem m\u00e2na\u021bi de dreptate, dac\u0103 nu putem tr\u0103i f\u0103r\u0103 \u00eenf\u0103ptuirea lucrurilor frumoase, sfinte. R\u0103spunsul afirmativ cred c\u0103 ne este greu s\u0103 \u00eel d\u0103m. La acesta \u00eens\u0103 trebuie s\u0103 tindem, aceasta s\u0103 o c\u0103ut\u0103m, s\u0103 o \u00eenf\u0103ptuim. <\/p>\n
Exemplul suta\u0219ului din Evanghelia de ast\u0103zi, care s-a adresat Domnului cu rug\u0103mintea ca El s\u0103 vindece nu pe copilul sau so\u021bia, sau vreo rud\u0103 de-a lui, ci pe sluga sa, care \u201ez\u0103cea \u00een cas\u0103, sl\u0103b\u0103nog, chinuindu-se cumplit\u201d (Mt. 8:6), ne poate servi c\u0103l\u0103uz\u0103 \u0219i \u00een via\u021ba noastr\u0103 de toate zilele. <\/p>\n
Apostolul se termin\u0103 cu \u00eendemnul \u00eengrozitor pentru cei st\u0103p\u00e2ni\u021bi de p\u0103cat \u0219i \u00eembucur\u0103tor pentru robii drept\u0103\u021bii: \u201ePentru c\u0103 plata p\u0103catului este moartea, iar harul lui Dumnezeu, via\u021ba ve\u0219nic\u0103, \u00een Hristos Iisus, Domnul nostru\u201d (Rom 6:22). Amin.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00cen numele Tat\u0103lui, \u0219i al Fiului, \u0219i al Sf\u00e2ntului Duh. \u201e\u0218i izb\u0103vindu-v\u0103 de p\u0103cat, v-a\u021bi f\u0103cut robi ai drept\u0103\u021bii…. C\u0103ci precum a\u021bi f\u0103cut m\u0103dularele voastre roabe necur\u0103\u021biei \u0219i f\u0103r\u0103delegii, spre f\u0103r\u0103delege, tot a\u0219a face\u021bi acum m\u0103dularele voastre roabe drept\u0103\u021bii, spre sfin\u021bire\u201d (Rom. 6:18-19). <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[11,10,5],"tags":[],"class_list":["post-7606","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-noutati","category-predici","category-stiri"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p2NLBd-1YG","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.ortodoxmd.eu\/ru\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7606","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.ortodoxmd.eu\/ru\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.ortodoxmd.eu\/ru\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.ortodoxmd.eu\/ru\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.ortodoxmd.eu\/ru\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7606"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/www.ortodoxmd.eu\/ru\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7606\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7697,"href":"http:\/\/www.ortodoxmd.eu\/ru\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7606\/revisions\/7697"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.ortodoxmd.eu\/ru\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7606"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.ortodoxmd.eu\/ru\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7606"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.ortodoxmd.eu\/ru\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7606"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}