{"id":1863,"date":"2011-09-08T19:25:08","date_gmt":"2011-09-08T17:25:08","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ortodoxmd.eu\/?p=1863"},"modified":"2015-09-25T15:49:02","modified_gmt":"2015-09-25T13:49:02","slug":"episcopul-nestor-al-corsunului-europa-ortodoxa-intre-trecut-si-viitor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ortodoxmd.eu\/fr\/episcopul-nestor-al-corsunului-europa-ortodoxa-intre-trecut-si-viitor\/","title":{"rendered":"L’orthodoxie en Europe Occidentale – pass\u00e9 et avenir"},"content":{"rendered":"

Le dioc\u00e8se de Cherson\u00e8se regroupe des communaut\u00e9s du patriarcat de Moscou dans plusieurs pays de l\u2019Union europ\u00e9enne : France, Suisse, Espagne et Portugal. L\u2019\u00e9v\u00eaque de Cherson\u00e8se est actuellement en charge des paroisses du patriarcat de Moscou en Italie \u00e9galement. Les sp\u00e9cificit\u00e9s de ces pays d\u00e9terminent une vie paroissiale et une \u0153uvre de mission qui diff\u00e8rent consid\u00e9rablement de ce qui existe en Russie.<\/strong><\/em><\/p>\n

Monseigneur, parlez-nous du dioc\u00e8se dont vous avez la charge ?<\/strong><\/em><\/p>\n

Mgr. Nestor :<\/strong> Il est quasi impossible de trouver aujourd\u2019hui en Europe une ville, grande ou petite, qui ne soit pas habit\u00e9e par une communaut\u00e9 de nos compatriotes. Je pense aux ressortissants de l\u2019ensemble des pays qui constituent le territoire canonique du patriarcat de Moscou. Notre dioc\u00e8se est responsable de la vie spirituelle de ces communaut\u00e9s. Le nombre de nos paroisses a connu une croissance inou\u00efe au cours de ces quinze derni\u00e8res ann\u00e9es.<\/p>\n

Nous recensons aujourd\u2019hui dans le dioc\u00e8se de Cherson\u00e8se 33 paroisses et plus de 20 communaut\u00e9s eucharistiques. En Italie il y a 49 paroisses, toutes tr\u00e8s actives. Mais nous sommes encore loin de pouvoir satisfaire les besoins spirituels du troupeau dont nous sommes en charge.<\/p>\n

C\u2019est en Espagne, en Italie et au Portugal que nous observons les flux les plus importants de nouveaux migrants. Mais ces migrants ne constituent pas \u00e0 eux seuls l\u2019ensemble de nos paroissiens. Le dioc\u00e8se comporte de nombreuses paroisses, surtout en France, qui ont \u00e9t\u00e9 fond\u00e9es dans les ann\u00e9es 20 et 30 du si\u00e8cle dernier. Elles sont essentiellement fr\u00e9quent\u00e9es par les descendants de \u00ab l\u2019ancienne \u00e9migration \u00bb. A Rome, l\u2019\u00e9glise Saint-Nicolas avait eu pour paroissiens Nicolas Gogol ainsi que le c\u00e9l\u00e8bre peintre Karl Brioullov. On compte des communaut\u00e9s dont la majorit\u00e9 est constitu\u00e9e par des orthodoxes \u00ab locaux \u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire des Fran\u00e7ais, des Espagnols, des Italiens ayant embrass\u00e9 l\u2019orthodoxie.<\/p>\n

Nous entendons souvent parler de la s\u00e9cularisation de la vie en Europe occidentale. Pouvons-nous dire que la pr\u00e9sence orthodoxe \u00e0 m\u00eame de freiner cette tendance ?<\/strong><\/em><\/p>\n

Mgr. Nestor:<\/strong> Vous pensez aux confessions chr\u00e9tiennes traditionnelles en Europe occidentale ? Je ne crois que le taux des croyants pratiquants dans les pays de la \u00ab vieille Europe \u00bb diff\u00e8re de beaucoup de ce que nous observons en Russie. L\u2019essor spirituel que conna\u00eet notre Eglise ces derniers temps est per\u00e7u en Occident comme le t\u00e9moignage encourageant de la vitalit\u00e9 et de la t\u00e9nacit\u00e9 de la chr\u00e9tient\u00e9 en tant que telle. L\u2019Eglise russe rena\u00eet apr\u00e8s une longue p\u00e9riode de pers\u00e9cutions. La consid\u00e9rable pr\u00e9sence orthodoxe en Europe occidentale va de toute \u00e9vidence avoir une influence sur la vie spirituelle des pays d\u2019accueil ainsi que sur la perception des Eglises par la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n

Le dioc\u00e8se de Cherson\u00e8se coop\u00e8re avec les Eglises orthodoxes locales. Comment est structur\u00e9e cette coop\u00e9ration ?<\/strong><\/em><\/p>\n

Mgr. Nestor:<\/strong> La mission et le service des diasporas sont de nos jours essentiels pour l\u2019orthodoxie. Les orthodoxes r\u00e9sidant en Occident prennent de plus en plus conscience qu\u2019ils appartiennent \u00e0 une seule \u00c9glise sainte, catholique et apostolique. Eglise une dans la foi et dans les sacrements. Conform\u00e9ment aux r\u00e9centes d\u00e9cisions de la Conf\u00e9rence panorthodoxe de Chamb\u00e9sy nous manifestons cette unit\u00e9 en participant aux travaux des Assembl\u00e9es des \u00e9v\u00eaques orthodoxes install\u00e9es dans les pays o\u00f9 il y a des dioc\u00e8ses de diverses Eglises orthodoxes locales. Il m\u2019incombe de prendre part aux travaux des Assembl\u00e9es des \u00e9v\u00eaques orthodoxes de France, de Suisse, d\u2019Italie et d\u2019Espagne.<\/p>\n

Les \u00e9v\u00eaques membres de ces Assembl\u00e9es \u00e9laborent des initiatives communes d\u2019ordre pastoral, coordonnent leur action, approuvent les traductions des textes liturgiques et cat\u00e9chistiques ainsi que des \u00e9crits des P\u00e8res de l\u2019Eglises dans les langues locales. Les Assembl\u00e9es examinent de nombreuses questions ayant trait aux relations entre les Eglises et la soci\u00e9t\u00e9. Nous sommes \u00e9galement comp\u00e9tents pour ce qui est des aum\u00f4neries dans les prisons et les h\u00f4pitaux, le travail de mission et de cat\u00e9chisation. En France, par exemple, les \u00e9v\u00eaques participent \u00e0 des Tables rondes consacr\u00e9es \u00e0 la coop\u00e9ration inter culturelle et aux migrations. Ils sont re\u00e7us par les chefs d\u2019Etat, les ministres, les parlements. Les positions de l\u2019Eglise orthodoxe sont prises en compte lorsque nous sommes en dialogue avec la soci\u00e9t\u00e9 et les autorit\u00e9s, cela au nom de la pl\u00e9nitude de l\u2019orthodoxie dans chacun des pays concern\u00e9s. Les repr\u00e9sentants des Eglises locales sont lors des s\u00e9ances des Assembl\u00e9es plac\u00e9s conform\u00e9ment aux diptyques. Ce sont les dioc\u00e8ses de l\u2019Eglise orthodoxe roumaine qui se d\u00e9veloppent le plus intens\u00e9ment en Europe occidentale. Nous avons avec l\u2019Eglise roumaine d\u2019\u00e9troites relations fraternelles.<\/p>\n

\"\"<\/a>
Chez le pr\u00eatre Miche Ossorguine \u00e0 Clamart<\/figcaption><\/figure>\n

Que pouvez-vous dire de vos relations avec l\u2019Eglise catholique ?<\/strong><\/em><\/p>\n

Mgr. Nestor:<\/strong> Le dialogue interchr\u00e9tien est pour nous d\u2019une tr\u00e8s grande importance. Nos relations avec l\u2019Eglise catholique ne sont pas les m\u00eames dans tous les pays. Mais comment ne pas souligner que ce sont des relations de confiance et d\u2019ouverture ! L\u2019int\u00e9r\u00eat que les chr\u00e9tiens d\u2019Occident portent \u00e0 l\u2019orthodoxie est tr\u00e8s vif. De nombreux \u00e9v\u00eaques catholiques accordent leur soutien aux nouvelles paroisses cr\u00e9es par les communaut\u00e9s orthodoxes et qui souvent manquent de moyens mat\u00e9riels. Des lieux leurs sont offerts pour y c\u00e9l\u00e9brer, souvent des \u00e9glises ou des chapelles sont confi\u00e9es \u00e0 nos communaut\u00e9s d\u2019une mani\u00e8re permanente.<\/p>\n

Invit\u00e9s par nos fr\u00e8res catholiques, des pr\u00eatres orthodoxes font des conf\u00e9rences, font conna\u00eetre la tradition orthodoxe, participent \u00e0 des rencontres et \u00e0 des colloques. Souvent cela se passe dans des monast\u00e8res catholiques ou des centres dioc\u00e9sains. L\u2019assistance est toujours tr\u00e8s nombreuse \u00e0 ces rencontres.<\/p>\n

Nous sommes sur le m\u00eame territoire. Le troupeau de l\u2019Eglise catholique est immense. Nous voulons t\u00e9moigner de concert avec l\u2019Eglise catholique des \u00e9ternelles v\u00e9rit\u00e9s que nous a annonc\u00e9es l\u2019Evangile. Face \u00e0 l\u2019environnement s\u00e9cularis\u00e9 nous tenons \u00e0 d\u00e9fendre ensemble les valeurs \u00e9thiques que nous avons en commun. Nous tenons \u00e0 rappeler d\u2019une mani\u00e8re constante \u00e0 la civilisation occidentale que ses racines sont chr\u00e9tiennes. C\u2019est \u00e9galement dans le domaine de la formation th\u00e9ologique ainsi que dans l\u2019action sociale et charitable que nous coop\u00e9rons avec les catholiques. Les liens dont je parle ont, j\u2019en suis certain, vocation \u00e0 devenir encore plus \u00e9troits.<\/p>\n

Parlez-nous de vos projets de construction de nouvelles \u00e9glises sur le territoire de votre dioc\u00e8se ?<\/strong><\/em><\/p>\n

Mgr. Nestor:<\/strong> C\u2019est une question qui est pour moi essentielle et qui me tient \u00e9norm\u00e9ment \u00e0 c\u0153ur. Il faut s\u2019\u00e9tonner de ce que malgr\u00e9 des flux migratoires tr\u00e8s importants, malgr\u00e9 l\u2019installation dans les pays du dioc\u00e8se de personnes fort ais\u00e9es le nombre d\u2019\u00e9glises nouvellement construites peut se compter sur les doigts d\u2019une main.
\nUn Centre spirituel et culturel sera bient\u00f4t mis en chantier \u00e0 Paris. Il s\u2019agit pour Cherson\u00e8se d\u2019un projet d\u2019une importance vitale. C\u2019est bient\u00f4t, nous l\u2019esp\u00e9rons, qu\u2019une belle cath\u00e9drale russe sera \u00e9rig\u00e9e sur les quais de Seine. Ce centre contribuera \u00e0 rendre plus lisible l\u2019image de l\u2019Etat russe, il r\u00e9pondra aux besoins spirituels de nos tr\u00e8s nombreux compatriotes orthodoxes.Sa Saintet\u00e9 le patriarche Cyrille suit de pr\u00e8s le chantier du Centre quai Branly comme d\u2019ailleurs tout ce qui se fait d\u2019important dans le dioc\u00e8se. Comment ne pas \u00e9voquer l\u2019\u00e9glise sainte Catherine r\u00e9cemment consacr\u00e9e \u00e0 Rome, l\u2019\u00e9glise de la R\u00e9surrection \u00e0 Zurich (am\u00e9nag\u00e9e avec pi\u00e9t\u00e9 dans les anciens locaux d\u2019un temple protestant). L\u2019Eglise orthodoxe russe s\u2019est vue attribuer \u00e0 Madrid et Strasbourg des terrains constructibles. Des projets ont \u00e9t\u00e9 \u00e9tudi\u00e9s, il ne reste qu\u2019\u00e0 trouver des financements. Voil\u00e0 ce qu\u2019il en est aujourd\u2019hui !<\/p>\n

J\u2019aimerai pouvoir prolonger cette \u00e9num\u00e9ration, vous parler de projets de constructions dans d\u2019autres villes europ\u00e9ennes. Je pense \u00e0 Milan, Lisbonne, Barcelone, Naples, Marseille, Toulouse et Bordeaux. Que ce soient des \u00e9glises modestes pouvant accueillir de 200 \u00e0 300 fid\u00e8les, ces \u00e9glises nous sont indispensables car chacune de ces cit\u00e9s est habit\u00e9e par des milliers de fid\u00e8les, nos paroissiens virtuels. Je suis triste de devoir dire que nos nouvelles communaut\u00e9s et paroisses ont du trouver un abri dans des \u00e9glises catholiques ou, parfois, dans des locaux tout \u00e0 fait inadapt\u00e9s. L\u2019impossibilit\u00e9 de se rendre dans une \u00e9glise pour y prier fait que de nombreux croyants restent en dehors de toute vie eccl\u00e9siale.<\/p>\n

Parlez-nous du s\u00e9minaire orthodoxe russe install\u00e9 pr\u00e8s de Paris.<\/strong><\/em><\/p>\n

Mgr.Nestor:<\/strong> L\u2019ouverture de ce s\u00e9minaire est sans nul doute l\u2019un des \u00e9v\u00e8nements les plus marquants de ces derni\u00e8res ann\u00e9es dans la vie du dioc\u00e8se. Nous acceptons dix nouveaux s\u00e9minaristes au plus chaque ann\u00e9e. Ce n\u2019est peut-\u00eatre pas beaucoup. Mais les \u00e9tudes se font \u00e0 un niveau tr\u00e8s \u00e9lev\u00e9 et les perspectives sont prometteuses. Cette \u00e9cole rev\u00eat une grande importance non seulement pour le dioc\u00e8se de Cherson\u00e8se mais aussi pour l\u2019Eglise orthodoxe russe dans son ensemble. Apr\u00e8s une ann\u00e9e prop\u00e9deutique, les s\u00e9minaristes s\u2019inscrivent \u00e0 la facult\u00e9 de philosophie de la Sorbonne ou \u00e0 l\u2019Ecole pratique des hautes \u00e9tudes. A leur promotion, nos s\u00e9minaristes obtiennent donc deux dipl\u00f4mes : religieux et public. C\u2019est une formation difficile mais de haute qualit\u00e9.<\/p>\n

Des pr\u00eatres instruits et ma\u00eetrisant les langues nous sont absolument indispensables. Il nous incombe de former ces pr\u00eatres nous-m\u00eames, pour ainsi dire sur le terrain. Il est \u00e9vident que nos jeunes pr\u00eatres dipl\u00f4m\u00e9s seront sollicit\u00e9s par d\u2019autres dioc\u00e8ses. Ils seront aptes \u00e0 devenir professeurs dans les \u00e9tablissements d\u2019enseignement en Russie, \u00e0 travailler dans les services du Saint-Synode. Nous esp\u00e9rons former ces pr\u00eatres dans un esprit de responsabilit\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9gard de l\u2019Eglise, il faut qu\u2019ils deviennent des personnes dignes et respectables, d\u2019une grande culture spirituelle, d\u00e9vou\u00e9es au service eccl\u00e9sial.<\/p>\n

Envisagez-vous l\u2019apparition dans votre dioc\u00e8se de nouvelles communaut\u00e9s monastiques?<\/strong><\/em><\/p>\n

Mgr.Nestor:<\/strong> Il existe en France deux petits monast\u00e8res de femmes ainsi qu\u2019un skite. Ils sont peupl\u00e9s par des Fran\u00e7ais de souche qui ont embrass\u00e9 l\u2019orthodoxie dans la fin des ann\u00e9es 60 du dernier si\u00e8cle. Ces s\u0153urs et ces fr\u00e8res accomplissent un v\u00e9ritable exploit spirituel. Nous comptons \u00e9galement un monast\u00e8re et deux skites en Suisse. Ils sont peupl\u00e9s par des Helv\u00e9tiques. Comment ne pas nommer ici le hi\u00e9romoine Gabriel (Bunge), patrologue et th\u00e9ologien c\u00e9l\u00e8bre. La vie eccl\u00e9siale, j\u2019en suis persuad\u00e9, ne saurait \u00eatre m\u00fbre et compl\u00e8te sans le monachisme et les monast\u00e8res. L\u2019espoir est fort en moi de voir la tradition monastique se d\u00e9velopper et s\u2019enraciner dans notre dioc\u00e8se.<\/p>\n

Il convient d\u2019envisager l\u2019implantation dans l\u2019un de nos pays de monast\u00e8re de tradition russe Les p\u00e8lerins y viendraient pour obtenir un soutien spirituel. J\u2019appelle de tous mes v\u0153ux l\u2019apparition d\u2019un tel lieu et je suis dispos\u00e9 \u00e0 accorder tout le soutien n\u00e9cessaire \u00e0 une telle initiative. Que de lieux recul\u00e9s et d\u2019une grande beaut\u00e9 disposant \u00e0 la vie contemplative en Europe occidentale !<\/p>\n

Que pouvez-vous dire de vos relations avec l\u2019Eglise orthodoxe russe hors fronti\u00e8res et l\u2019exarchat des \u00e9glises orthodoxes russes en Europe occidentale du patriarcat de Constantinople?<\/strong><\/em><\/p>\n

Mgr.Nestor:<\/strong> Il s\u2019agit d\u2019un sujet d\u2019une tr\u00e8s grande importance. L\u2019union historique avec l\u2019EORHF, en 2007, a \u00e9t\u00e9 pour nous une immense joie. Nos relations et notre coop\u00e9ration avec les dioc\u00e8ses suisse et allemand de l\u2019EORHF sont actuellement profond\u00e9ment fraternelles. Quel bonheur que de rencontrer ces pr\u00eatres, de conc\u00e9l\u00e9brer avec eux, de converser avec leurs paroissiens. Cela d\u2019autant plus que les territoires de nos dioc\u00e8ses co\u00efncident g\u00e9ographiquement. Le sentiment d\u2019appartenir \u00e0 la m\u00eame Eglise locale, d\u2019h\u00e9riter de son histoire est per\u00e7u avec une acuit\u00e9 particuli\u00e8re en Europe occidentale, l\u00e0 o\u00f9 l\u2019\u00e9migration russe a tant souffert il y a encore peu de la cohabitation de diverses \u00ab juridictions \u00bb. Pour ce qui est de l\u2019exarchat dont rel\u00e8ve la c\u00e9l\u00e8bre \u00e9glise parisienne de la rue Daru, (elle \u00e9tait \u00e0 ses origines l\u2019\u00e9glise de l\u2019Ambassade de Russie) nous aspirons \u00e0 mettre en place des relations constructives, amicales et ouvertes. Quelle autre attitude serait envisageable ? En effet, nous rencontrons les m\u00eames fid\u00e8les dans les paroisses de Cherson\u00e8se et celles de l\u2019exarchat: ce sont les descendants de l\u2019\u00e9migration blanche, des Fran\u00e7ais orthodoxes, et bien s\u00fbr, des Ukrainiens, des Russes et des Moldaves, travailleurs migrants. Comment diviser ce troupeau en deux camps, comment tracer des lignes de clivage ? Il nous est donc indispensable d\u2019apprendre \u00e0 agir de concert dans un esprit fraternel et dans le respect r\u00e9ciproque. Ceci pour le bien du peuple de Dieu et en faisant abstraction d\u2019int\u00e9r\u00eats souvent mal compris.<\/p>\n

Ce n\u2019est pas toujours facile. En effet, l\u2019existence m\u00eame de l\u2019Archev\u00each\u00e9 prend ses origines dans des \u00e9v\u00e8nements dramatique : la r\u00e9volution de 1917, la guerre civile qui s\u2019en est suivie. Il existe au sein de l\u2019Archev\u00each\u00e9 un groupe bien d\u00e9fini de personnes qui ressentent jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent, d\u2019une fa\u00e7on maladive dirais-je, une sorte d\u2019ali\u00e9nation et de m\u00e9fiance \u00e0 l\u2019\u00e9gard de tout ce qui se passe actuellement en Russie et dans son Eglise. Ces personnes disent et r\u00e9p\u00e8tent qu\u2019elles tiennent avant tout \u00e0 sauver leur structure eccl\u00e9siale. Malheureusement elles ne comprennent pas que le salut de l\u2019Archev\u00each\u00e9, de sa sp\u00e9cificit\u00e9, de son riche patrimoine ne consiste pas \u00e0 rejeter les attaques d\u2019un assaillant invent\u00e9 de toutes pi\u00e8ces mais dans la r\u00e9conciliation, dans un nouvel effort commun.<\/p>\n

Comment combattre les ph\u00e9nom\u00e8nes d\u2019assimilation et est-ce un combat n\u00e9cessaire ?<\/strong><\/em><\/p>\n

Mgr.Nestor:<\/strong> C\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment l\u2019Eglise qui maintient le mieux l\u2019identit\u00e9 ethnique, culturelle et linguistique. Pourtant, jamais cette question n\u2019a \u00e9t\u00e9 prioritaire pour l\u2019Eglise. L\u2019essentiel \u00e0 nos yeux n\u2019est pas de savoir quelle langue parlera la g\u00e9n\u00e9ration suivante de nos paroissiens ou quelle sera la langue liturgique. Nous nous devons de maintenir et de transmettre de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration la vie dans la foi et les vertus chr\u00e9tiennes. Nos paroissiens doivent rester des chr\u00e9tiens orthodoxes.<\/p>\n

Cela dit chacune de nos paroisses dispose d\u2019une \u00e9cole du dimanche o\u00f9 sont enseign\u00e9s le cat\u00e9chisme ainsi que les langues maternelles des \u00e9l\u00e8ves. Ces \u00e9coles, les contacts dans les paroisses, les colonies de vacances permettent \u00e0 nos enfants de ne pas perdre la ma\u00eetrise de leur langue, de freiner les processus d\u2019assimilation.<\/p>\n

Comment voyez-vous l\u2019avenir du dioc\u00e8se ?<\/strong><\/em><\/p>\n

Mgr. Nestor:<\/strong> D\u2019abord je pense \u00e0 la n\u00e9cessit\u00e9 de fonder de nouvelles paroisses, de construire des \u00e9glises, de contribuer \u00e0 la richesse spirituelle de nos fid\u00e8les. Il nous faut des pasteurs qui ne s\u2019attendent pas \u00e0 \u00eatre sollicit\u00e9s pour officier dans de belles \u00e9glises bien am\u00e9nag\u00e9es et confortables. C\u2019est \u00e0 partir de z\u00e9ro que commencent leur existence les nouvelles paroisses et communaut\u00e9s. Les pr\u00eatres doivent pouvoir regrouper les croyants, les unir, ceci dans les sous-sols et les garages qui, trop souvent, nous tiennent lieu d\u2019\u00e9glises. Souvent les pr\u00eatres doivent assumer un m\u00e9tier \u00ab dans le civil \u00bb afin de nourrir leurs familles.<\/p>\n

Malgr\u00e9 toutes ces difficult\u00e9s nous ne nous sentons pas \u00eatre une sorte de repr\u00e9sentation \u00e0 l\u2019\u00e9tranger ou en service command\u00e9. Nous sommes une partie vivante et ressentant sa pl\u00e9nitude de l\u2019Eglise orthodoxe russe, un dioc\u00e8se de plein droit qui se d\u00e9veloppe et qui sert l\u00e0 ou Dieu l\u2019a voulu.<\/p>\n

Antonina MAGA \u00ab\u00a0Tzerkovny Vestnik\u00a0\u00bb<\/em>
\nTraduction Nikita KRIVOCHEINE \u00ab\u00a0Parlons d’Orthodoxie<\/a>\u00ab\u00a0<\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Une importante interview de Mgr Nestor, \u00e9v\u00eaque de Cherson\u00e8se sur les sp\u00e9cificit\u00e9s des pays d’Europe Occidentale, le contexte et la vie paroissiale d’ici, l’\u0153uvre de mission qui diff\u00e8rent consid\u00e9rablement de ce qui existe en Russie, publi\u00e9e dans la publication \u00ab\u00a0Tzerkovny Vestnik\u00a0\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1864,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[13,11],"tags":[],"class_list":["post-1863","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-interviuri","category-noutati"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/www.ortodoxmd.eu\/wp-content\/uploads\/2011\/09\/ps_nestor.jpg?fit=170%2C141&ssl=1","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p2NLBd-u3","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ortodoxmd.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1863","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ortodoxmd.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ortodoxmd.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ortodoxmd.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ortodoxmd.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1863"}],"version-history":[{"count":15,"href":"https:\/\/www.ortodoxmd.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1863\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1880,"href":"https:\/\/www.ortodoxmd.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1863\/revisions\/1880"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ortodoxmd.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1864"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ortodoxmd.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1863"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ortodoxmd.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1863"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ortodoxmd.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1863"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}