Un jour de semaine nous nous sommes pr\u00e9sent\u00e9s \u00e0 la porte du centre de l\u2019orthodoxie russe rue Petel \u00e0 Paris, un ancien garage. Apr\u00e8s plusieurs sonneries la porte a ouvert.\u00a0<\/strong><\/p>\n Un jeune pr\u00eatre avenant nous a dit que la liturgie \u00e9tait termin\u00e9e. Il \u00e9tait cependant pr\u00eat \u00e0 discuter apr\u00e8s le moleben.<\/p>\n Deux jeunes filles parlant roumain avec le p\u00e8re y ont particip\u00e9 Apr\u00e8s le moleben elles posaient beaucoup de questions \u00e0 l\u2019Hi\u00e9romoine Joseph et enfin, notre tour est arriv\u00e9. Nous discutions dans le r\u00e9fectoire sous les portraits d\u2019\u00e9v\u00eaques et de pr\u00eatres \u00e9migr\u00e9s.<\/p>\n Le p\u00e8re Joseph a trois langues maternelles : le russe, l\u2019ukrainien et le moldave. Il a quitt\u00e9 le monde pour le monast\u00e8re Novo Neamt \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 20 ans.<\/p>\n L\u2019Hi\u00e9romoine Joseph (Pavlinciouc) est l\u2019un des pr\u00eatres de l\u2019\u00e9glise des Trois Saints Docteurs, secr\u00e9taire du dioc\u00e8se de Cherson\u00e8se et responsable de la diaspora moldave. Depuis 2012 il est le recteur de la paroisse Saint Pa\u00efssios \u00e0 Paris.<\/p><\/div>\n<\/div>\n <\/p>\n Apr\u00e8s l\u2019Acad\u00e9mie de th\u00e9ologie de Moscou je faisais mes \u00e9tudes \u00e0 Gen\u00e8ve et ensuite je voulais retourner au monast\u00e8re Novo Neamt. Mais le m\u00e9tropolite Cyrille, futur Patriarche, m\u2019a convoqu\u00e9 et m\u2019a pos\u00e9 des questions sur mes \u00e9tudes \u00e0 Gen\u00e8ve. \u00ab Je sais que tu voudrais faire le doctorat \u00bb. En effet, je voulais \u00e9crire une th\u00e8se \u00e0 Cambridge ou \u00e0 Oxford parce que je ma\u00eetrisais l\u2019anglais. Soudain le m\u00e9tropolite Cyrille m\u2019a dit : \u00ab Qu\u2019est-ce que tu penses de la Sorbonne \u00e0 Paris ! \u00bb J\u2019ai r\u00e9pondu que je ne connaissais pas le fran\u00e7ais. \u00ab Tu apprendras, ce n\u2019est pas un probl\u00e8me\u2026 \u00bb.<\/p>\n A Moscou j\u2019ai fait connaissance avec Monseigneur Innocent de Cherson\u00e8se et ensuite je me suis rendu \u00e0 Paris. J\u2019ai fait la ma\u00eetrise et depuis trois ans j\u2019\u00e9cris une th\u00e8se sur le monachisme pendant la p\u00e9riode sovi\u00e9tique sur l\u2019exemple du monast\u00e8re Novo Neamt.<\/p>\n Le monast\u00e8re Novo Neamt se trouve en Moldavie.<\/strong><\/p>\n Il a \u00e9t\u00e9 fond\u00e9 par les disciples du v\u00e9n\u00e9rable Pa\u00efssios qui a fait rena\u00eetre le monachisme au XVIII\u00e8me si\u00e8cle. En 1864 le monast\u00e8re a \u00e9t\u00e9 construit gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019Higoum\u00e8ne Th\u00e9ophane Kristi et l\u2019archimandrite Andronic Popovitch. Il a \u00e9t\u00e9 ferm\u00e9 en 1962 par Khrouchtchev. C\u2019\u00e9tait l\u2019un de ses derniers coups contre l\u2019Eglise. A Moscou presque toutes les \u00e9glises \u00e9taient d\u00e9j\u00e0 ferm\u00e9es. En Moldavie, en Ukraine et dans les Pays Baltes la situation \u00e9tait tr\u00e8s difficile : 159 \u00e9glises et 7 monast\u00e8res ont \u00e9t\u00e9 ferm\u00e9s en 1959. Les paroissiens r\u00e9sistaient et portaient plainte mais la fermeture des \u00e9glises avait \u00e9t\u00e9 scrupuleusement planifi\u00e9e. Les ordres de fermeture \u00e9taient ex\u00e9cut\u00e9s rapidement. Du jour au lendemain ils trouvaient les \u00e9glises portes closes sans aucun avertissement.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n <\/p>\n Dans le milieu eccl\u00e9siastique se trouvaient des personnes qui se laissaient subjuguer par l\u2019esprit du temps. Ils accomplissaient les ordres des autorit\u00e9s et fermaient les \u00e9glises.<\/p>\n Le moine du grand habit Selaphil (Kiper) de notre monast\u00e8re est n\u00e9 en 1908. Apr\u00e8s l\u2019\u00e9cole secondaire il est venu au monast\u00e8re et y est rest\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 1945.<\/p>\n Ses hom\u00e9lies ont attir\u00e9 l\u2019attention du KGB qui les a trouv\u00e9es antisovi\u00e9tiques. Il \u00e9tait compl\u00e8tement \u00e9tranger \u00e0 la politique mais consid\u00e9r\u00e9 comme opposant il a \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9 en 1945. Il a pass\u00e9 dans les camps plus de 10 ans. En 195, apr\u00e8s la mort de Staline, il a \u00e9t\u00e9 lib\u00e9r\u00e9 mais interdit de rentrer chez lui. Apr\u00e8s avoir v\u00e9cu un certain temps dans la r\u00e9gion d\u2019Odessa il est tout de m\u00eame rentr\u00e9 dans son monast\u00e8re mais apr\u00e8s sa fermeture il \u00e9tait oblig\u00e9 de descendre chez des parents. Il travaillait comme gardien dans un kolkhoze.<\/p>\n Il priait la nuit et recevait dans la journ\u00e9e. Les derni\u00e8res vingt ans de sa vie il \u00e9tait aveugle. Le 19 juin 2005 le p\u00e8re Selaphil est mort.<\/p>\n A l\u2019\u00e9poque je faisais mes \u00e9tudes \u00e0 Moscou et il mettait toujours 20-30 euros de c\u00f4t\u00e9 pour moi disant que je devais poursuivre mes \u00e9tudes. Il connaissait les noms des parents de tous nos moines et priait pour eux et pour tous nos fr\u00e8res. Il avait le don d\u2019humilit\u00e9.<\/p>\n Il \u00e9tait peu instruit et vivait comme dans un d\u00e9sert \u00e0 l\u2019\u00e9cart du monde. C\u2019est \u00e9tonnant pour un moine de l\u2019\u00e9poque sovi\u00e9tique. Les moines n\u2019\u00e9taient plus pers\u00e9cut\u00e9s comme dans les ann\u00e9es 30. Ceux qui \u00e9taient cependant trop pieux et pr\u00eachaient, risquaient d\u2019\u00eatre envoy\u00e9 en prison. Il y a eu beaucoup d\u2019articles dans les journaux d\u00e9nigrant les pr\u00eatres et les moines. Ils pr\u00e9sentaient les pr\u00eatres comme des personnes incultes et primitives. Le monast\u00e8re Novo Neamt a \u00e9t\u00e9 fond\u00e9 pour pr\u00e9server la r\u00e8gle du Mont Athos ainsi que celle du v\u00e9n\u00e9rable Pa\u00efssios. L\u2019archimandrite Andronic Popovitch (1820 \u2013 1893) l\u2019a compl\u00e9t\u00e9e et l\u2019a adapt\u00e9e aux nouvelles conditions de vie de l\u2019Empire russe. Selon le v\u00e9n\u00e9rable Pa\u00efssios, le sup\u00e9rieur du monast\u00e8re devait ma\u00eetriser trois langues : le grec, le slavon et le roumain. Les offices devaient \u00eatre c\u00e9l\u00e9br\u00e9s en slavon et en roumain. Aujourd\u2019hui toujours on y officie en deux langues.<\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n <\/p>\n Dans ma m\u00e9moire j\u2019ai toujours eu la foi. A l\u2019\u00e9poque o\u00f9 je ne savais pas encore lire et \u00e9crire je r\u00e9citais des psaumes par c\u0153ur pendant les offices. A 5 ans je me mettais au milieu de l\u2019\u00e9glise avec le Psautier. Tout le monde pensait que je lisais alors que je r\u00e9citais de m\u00e9moire. J\u2019avais des p\u00e8res spirituels de la Laure de la Trinit\u00e9 Saint Serge. Mes deux oncles pr\u00eatres y ont fait leurs \u00e9tudes et j\u2019en r\u00eavais aussi. Quand j\u2019arrivais dans la Laure avec mes parents, mon oncle m\u2019emmenait avec lui chanter dans la chorale et de prier avec les \u00e9tudiants.<\/p>\n Je suis reconnaissant \u00e0 mes parents, \u00e0 mon oncle et \u00e0 tous ceux qui m\u2019entouraient parce qu\u2019ils savaient r\u00e9pondre \u00e0 mes questions. Le p\u00e8re Pierre avait une cl\u00e9 de l\u2019\u00e2me d\u2019enfant. Avec mes parents j\u2019ai toujours eu des relations d\u2019amiti\u00e9. Ils n\u2019ordonnaient pas, ils demandaient mon avis ainsi que celui de mon fr\u00e8re. Nous d\u00e9cidions ensemble des questions de la vie courante comme par exemple, le cadeau \u00e0 choisir pour mon grand-p\u00e8re. M\u00eame pour choisir une \u00e9cole ma m\u00e8re m\u2019a demand\u00e9 mon avis. On ne me laissait pas cependant regarder la t\u00e9l\u00e9vision ou faire des choses de mon chef. Il ne me venait jamais \u00e0 l\u2019esprit de dire \u00e0 mes parents que je ne voulais pas aller \u00e0 l\u2019\u00e9glise. La tonsure, \u00e9v\u00e8nement tr\u00e8s fort ! D\u2019abord dans le monast\u00e8re il faut surmonter la tentation du novice. J\u2019avais peur d\u2019y penser. J\u2019ai pris la d\u00e9cision de devenir novice du monast\u00e8re Novo Neamt avec mon fr\u00e8re cadet. J\u2019avais 20 ans et lui 18 ans mais il \u00e9tait plus r\u00e9solu. Il a dit qu\u2019il fallait prononcer nos v\u0153ux monastiques sans atermoyer. J\u2019ai pris ma d\u00e9cision. On peut, en effet, temporiser jusqu\u2019\u00e0 l\u2019infini. Une fois la d\u00e9cision prise j\u2019\u00e9tais inquiet et je priais Dieu. Je n\u2019avais pas de doutes particuli\u00e8rs mais j\u2019avais peur\u2026Quand j\u2019ai prononc\u00e9 les v\u0153ux monastiques la peur a c\u00e9d\u00e9 la place \u00e0 la joie.<\/p>\n J\u2019ai \u00e9t\u00e9 \u00e9tonn\u00e9 de d\u00e9couvrir un \u00eelot de la culture russe dans l\u2019\u00e9glise des Trois Saints Docteurs.<\/strong><\/p>\n Chacun s\u2019y sent comme chez soi. Je me demandais comment \u00e9tait l\u2019orthodoxie fran\u00e7aise. Je cherchais et j\u2019ai trouv\u00e9 une \u00e9glise rue Victor o\u00f9 le pr\u00eatre officie en fran\u00e7ais. J\u2019ai fait connaissance avec le p\u00e8re St\u00e9phane Headley qui officie en fran\u00e7ais et en anglais et avec le r\u00e9gent Andr\u00e9 Malinine tragiquement d\u00e9c\u00e9d\u00e9 en 2009. Avec des amis de cette \u00e9glise j\u2019ai enregistr\u00e9 des chants \u00e0 8 voix. C\u2019est tellement beau ! Ensuite j\u2019ai d\u00e9couvert des \u00e9glises \u00e0 Paris ou le pr\u00eatre officie en fran\u00e7ais mais les m\u00e9lodies des chants sont roumaines. L\u2019orthodoxie fran\u00e7aise m\u2019a \u00e9tonn\u00e9 suite \u00e0 ma rencontre avec le p\u00e8re Laurent. Il officie en fran\u00e7ais et sa femme chante merveilleusement en fran\u00e7ais aussi. Au d\u00e9part j\u2019avais du mal \u00e0 les comprendre mais petit \u00e0 petit j\u2019ai appris le fran\u00e7ais.<\/p>\n Les Fran\u00e7ais gardent une ferveur que peu de personnes \u00e9lev\u00e9es dans le milieu orthodoxe pr\u00e9servent. Ils ne manquent aucune liturgie, prient, apprennent le russe et donnent l\u2019exemple aux Russes, aux Ukrainiens et aux Moldaves.<\/p>\n Le jour de mon arriv\u00e9e \u00e0 Paris j\u2019ai entendu quelques moldaves parler dans le m\u00e9tro.<\/strong><\/p>\n Nous nous sommes mis \u00e0 discuter. Il s\u2019est av\u00e9r\u00e9 que les paroissiens moldaves \u00e9taient nombreux \u00e0 l\u2019\u00e9glise russe. Ainsi, en 2007 nous avons re\u00e7u la b\u00e9n\u00e9diction de Mr Innocent pour officier la liturgie en moldave une fois par mois \u00e0 l\u2019\u00e9glise des Trois Saints Docteurs.<\/p>\n Je pense que les paroisses doivent \u00eatre multinationales surtout en France. Dans notre paroisse russe nous avons des fran\u00e7ais, des anglais, des moldaves, des bi\u00e9lorusses, des g\u00e9orgiens et des ukrainiens. Dans la paroisse moldave on peut rencontrer des chinois et des fran\u00e7ais. Cela unit les fid\u00e8les, les encourage \u00e0 suivre les commandements et \u00e0 porter la lumi\u00e8re de J\u00e9sus \u00e0 tous les peuples.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n <\/p>\n![\"L\u2019hi\u00e9romoine](\"https:\/\/i0.wp.com\/www.egliserusse.eu\/blogdiscussion\/photo\/art\/default\/5748242-8569984.jpg?w=640\" "\\"L\u2019hi\u00e9romoine")
<\/div>\n![\"L\u2019hi\u00e9romoine](\"https:\/\/i0.wp.com\/www.egliserusse.eu\/blogdiscussion\/photo\/art\/default\/5748242-8569995.jpg?w=640\" "\\"L\u2019hi\u00e9romoine")
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\nDans le monast\u00e8re nous respections la r\u00e8gle du Mont Athos tele qu\u2019instaur\u00e9e par le v\u00e9n\u00e9rable Pa\u00efssios Velitchkovsky (1722 \u2013 1794).\u00a0<\/strong><\/p>\n![\"L\u2019hi\u00e9romoine](\"https:\/\/i0.wp.com\/www.egliserusse.eu\/blogdiscussion\/photo\/art\/default\/5748242-8569999.jpg?w=640\" "\\"L\u2019hi\u00e9romoine")
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\nQuand je suis devenu s\u00e9minariste j\u2019avais la possibilit\u00e9 de ne pas me rendre aux offices. Mais je ne pouvais pas rester indiff\u00e9rent quand j\u2019entendais les cloches sonner aux vigiles le samedi soir. Aujourd\u2019hui comme toujours je viens dans l\u2019\u00e9glise et cherche \u00e0 participer soit \u00e0 chanter soit \u00e0 lire ou tout simplement \u00e0 changer les cierges. Je n\u2019aime pas rester d\u00e9s\u0153uvr\u00e9.<\/p>\n
![\"L\u2019hi\u00e9romoine](\"https:\/\/i0.wp.com\/www.egliserusse.eu\/blogdiscussion\/photo\/art\/default\/5748242-8570069.jpg?w=640\" "\\"L\u2019hi\u00e9romoine")
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