{"id":9334,"date":"2020-08-27T10:35:17","date_gmt":"2020-08-27T08:35:17","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ortodoxmd.eu\/?p=9334"},"modified":"2020-08-27T10:38:43","modified_gmt":"2020-08-27T08:38:43","slug":"sarbatoarea-schimbarii-la-fata-a-domnului-a-fost-sarbatorita-la-biserica-sfintei-radegonde-din-talmont-sur-gironde","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ortodoxmd.eu\/fr\/sarbatoarea-schimbarii-la-fata-a-domnului-a-fost-sarbatorita-la-biserica-sfintei-radegonde-din-talmont-sur-gironde\/","title":{"rendered":"\u00ab Talmont-sur-Gironde : quand s\u2019entrecroisent les traditions orthodoxes et catholiques \u00bb"},"content":{"rendered":"

Comme chaque ann\u00e9e depuis plus d\u2019un demi-si\u00e8cle, la liturgie de la f\u00eate de la Transfiguration a \u00e9t\u00e9 c\u00e9l\u00e9br\u00e9e pour les chr\u00e9tiens orthodoxes \u00e0 l\u2019\u00e9glise Sainte-Radegonde de Talmont-sur-Gironde.<\/strong><\/p>\n

Cette ann\u00e9e, la c\u00e9r\u00e9monie avait rev\u00eatu une solennit\u00e9 particuli\u00e8re avec la pr\u00e9sence du m\u00e9tropolite Jean (Renneteau) de Doubna, archev\u00eaque des \u00c9glises Orthodoxes de Tradition Russe en Europe Occidentale (dont le si\u00e8ge est \u00e0 la cath\u00e9drale historique Saint-Alexandre Nevsky, rue Daru \u00e0 Paris), ainsi que celles du p\u00e8re Alexandre (Brunet), responsable de la paroisse bordelaise, et du p\u00e8re Joseph (Iossif Pavlinciuc) venu de la cath\u00e9drale Sainte-Trinit\u00e9 (exarchat du Patriarcat de Moscou) avec un choeur qui a magnifiquement embelli l\u2019office de ses chants.<\/p>\n

La tradition de cette c\u00e9l\u00e9bration avait \u00e9t\u00e9 initi\u00e9e \u00e0 l\u2019origine par Nicolas Ossorguine, chantre titulaire de la paroisse et de l\u2019Institut de Th\u00e9ologie orthodoxe Saint-Serge (rue de Crim\u00e9e \u00e0 Paris) qui disposait d\u2019une \u00ab datcha \u00bb dans les environs, \u00e0 Saint-Georges-de-Didonne. Apr\u00e8s sa disparition il y a six ans, la tradition avait \u00e9t\u00e9 maintenue par un ancien paroissien de Saint-Serge, Constantin Davidoff, qui a coutume \u00e9galement de passer ses vacances pr\u00e8s de Royan.<\/p>\n

Chez les Orthodoxes, la liturgie de la Transfiguration s’ach\u00e8ve sur un rite \u00e9mouvant et lourd de sens : celui de la b\u00e9n\u00e9diction des fruits. Les nations m\u00e9ridionales avaient coutume d’apporter \u00e0 l’\u00e9glise le raisin, symbole de tous les produits de la terre. Avec le bl\u00e9, le raisin constitue les \u00ab\u00a0esp\u00e8ces\u00a0\u00bb de l’eucharistie. Les peuples septentrionaux, \u00e0 d\u00e9faut de vigne, apportent les pommes, dont le symbolisme n’est pas indiff\u00e9rent : c’est celui de la connaissance du bien et du mal. En Russie, par exemple, les paysans ne mangeaient pas de fruits avant le 6 ao\u00fbt, date de la Transfiguration.<\/p>\n

Ce jour-l\u00e0, ils venaient \u00e0 l’\u00e9glise faire b\u00e9nir des pommes rouges : le rouge, couleur du sang, symbolise la vie, et comme dans la langue basque, l’adjectif \u00ab\u00a0rouge\u00a0\u00bb en russe signifiait \u00e9galement \u00ab\u00a0beau\u00a0\u00bb. A Talmont, les fid\u00e8les avaient apport\u00e9 pour cette b\u00e9n\u00e9diction autant de pommes que de raisin et quelques autres fruits…<\/p>\n

Une \u00e9glise-forteresse face aux Anglais pendant la Guerre de Cent ans<\/p>\n

Sans doute \u00e9tape sur la \u00ab\u00a0voie de Soulac\u00a0\u00bb des chemins de Saint-Jacques-de-Compostelle avant que les p\u00e8lerins n’embarquent pour la basilique de Soulac, sur l’autre rive de l’estuaire de la Gironde, cette tr\u00e8s belle \u00e9glise romane \u00e9difi\u00e9e sur un \u00e9peron rocheux \u00e0 partir du XIe si\u00e8cle avait \u00e9t\u00e9 munie de fortifications cons\u00e9quentes afin de d\u00e9fendre le village transform\u00e9 en bastide par le roi d’Angleterre \u00c9douard Ier, duc d’Aquitaine.<\/p>\n

Cette redoutable place-forte (dont subsistent quelques pans de remparts et les vestiges d’une tour m\u00e9di\u00e9vale, \u00e9galement un petit port o\u00f9 l\u2019on p\u00eachait autrefois l’esturgeon pour son \u0153ufs caviar !) revenue en possession des rois de France, Philippe VI l\u2019octroya en 1339 \u00e0 l\u2019Amiral de France Louis de La Cerda – dit \u00ab d\u2019Espagne \u00bb – afin qu\u2019il la d\u00e9fend\u00eet face \u00e0 la rive gauche de la Gironde, au pouvoir des Anglais (voyez notre article \u00ab Louis de La Cerda, un amiral de France \u00e0 Talmont \u00bb, \u00e9galement en rubrique \u00ab histoire \u00bb).<\/p>\n

Quant \u00e0 la fr\u00e9gate ex-voto du XIX\u00e8me si\u00e8cle ornant l’absidiole du croisillon nord de l\u2019\u00e9glise Sainte-Radegonde, elle \u00ab joue son r\u00f4le \u00bb au sein des enqu\u00eates de S\u00e9raphin Cantarel – conservateur du patrimoine mu\u00e9 en d\u00e9tective qui avait fait ses premi\u00e8res armes au mus\u00e9e Bonnat \u00e0 Bayonne – dans le roman \u00ab Avis de temp\u00eate sur Cordouan \u00bb de Jean-Pierre Alaux r\u00e9\u00e9dit\u00e9 r\u00e9cemment chez l\u2019\u00e9diteur Geste Noir (\u00ab La Lettre \u00bb du 20 mars dernier).<\/p>\n

Christophe Levalois<\/strong><\/p>\n

Soruce: baskulture.com<\/a><\/strong><\/p>\n

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