{"id":5279,"date":"2015-02-27T23:04:44","date_gmt":"2015-02-27T21:04:44","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ortodoxmd.eu\/?p=5279"},"modified":"2015-09-25T12:41:07","modified_gmt":"2015-09-25T10:41:07","slug":"sambetele-postului-mare","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ortodoxmd.eu\/ru\/sambetele-postului-mare\/","title":{"rendered":"S\u00e2mbetele Postului Mare"},"content":{"rendered":"

Sfin\u0163ii P\u0103rin\u0163i compar\u0103 adesea Postul cu c\u0103l\u0103toria de patruzeci de ani a poporului ales \u00een pustiu. \u015etim din Biblie c\u0103 pentru a salva poporul S\u0103u de la dezn\u0103dejde \u015fi pentru a le descoperi, de asemenea, planul S\u0103u (de m\u00e2ntuire a lumii \u2014 n.tr.) Dumnezeu a s\u0103v\u00e2r\u015fit multe minuni de-a lungul acestei c\u0103l\u0103torii; prin analogie, acela\u015fi model de explica\u0163ie este dat de Sfin\u0163ii P\u0103rin\u0163i \u015fi celor patruzeci de zile ale Postului.<\/strong><\/p>\n

De\u015fi finalitatea sa este Pastele, \u0163ara f\u0103g\u0103duit\u0103 a \u00eemp\u0103r\u0103\u0163iei lui Dumnezeu, Postul Pa\u015ftelui are la sf\u00e2r\u015fitul fiec\u0103reia din s\u0103pt\u0103m\u00e2nile sale un \u201epopas\u201d special \u2013 o anticipare a acelei finalit\u0103\u0163i. Sunt dou\u0103 zile \u201eeuharistice\u201d \u2013 S\u00e2mb\u0103ta \u015fi Duminica<\/strong> \u2013 care \u00een c\u0103l\u0103toria duhovniceasc\u0103 a Postului au o semnifica\u0163ie deosebit\u0103.<\/p>\n

S\u0103 \u00eencepem cu S\u00e2mb\u0103ta.<\/strong> Statutul s\u0103u liturgic special \u00een tradi\u0163ia noastr\u0103 \u015fi deosebirea sa fa\u0163\u0103 de tipicul de slujb\u0103 al Postului Mare au nevoie de c\u00e2teva explica\u0163ii. Din punctul de vedere al r\u00e2nduielilor, S\u00e2mb\u0103ta nu este o zi de post ci una de s\u0103rb\u0103toare, pentru c\u0103 Dumnezeu \u00eensu\u015fi a instituit-o ca s\u0103rb\u0103toare: \u201e\u015ei a binecuv\u00e2ntat Dumnezeu ziua a \u015faptea \u015fi a sfin\u0163it-o, pentru c\u0103 \u00eentr-\u00eensa S-a odihnit de toate lucrurile Sale, pe care le-a f\u0103cut \u015fi le-a pus \u00een r\u00e2nduial\u0103\u201d (Facerea, II, 3). Nimeni nu poate dezlega sau aboli ceea ce Dumnezeu a statornicit. Este adev\u0103rat c\u0103 mul\u0163i cre\u015ftini consider\u0103 c\u0103 instituirea divin\u0103 a Sabatului a fost pur \u015fi simplu transferat\u0103 Duminica, care a devenit astfel ziua cre\u015ftin\u0103 de odihn\u0103 sau Sabatul. Nimic din Sf\u00e2nta Scriptur\u0103 sau din Sf\u00e2nta Tradi\u0163ie nu poate sprijini aceast\u0103 credin\u0163\u0103 (…)<\/p>\n

Sabatul, ziua Crea\u0163iei, ziua \u201elumii acesteia\u201d, devine \u2013 \u00een Hristos \u2013 ziua a\u015ftept\u0103rii, ziua dinainte de Ziua Domnului. Transformarea Sabatului s-a petrecut \u00een Sf\u00e2nta \u015fi Marea S\u00e2mb\u0103t\u0103 \u00een care Hristos, \u201eplinindu-\u015ei toat\u0103 lucrarea Sa\u201d, S-a odihnit \u00een morm\u00e2nt. \u00een ziua urm\u0103toare, \u201eprima dup\u0103 Sabat\u201d, Via\u0163a a r\u0103s\u0103rit afar\u0103 din morm\u00e2ntul de via\u0163\u0103 d\u0103t\u0103tor, femeilor mironosi\u0163e li s-a spus: \u201eBucura\u0163i-v\u0103!\u201d, apostolii \u201e\u00eenc\u0103 necrez\u00e2nd de team\u0103 \u015fi de bucurie\u201d, iar prima zi a Noii Crea\u0163ii a \u00eenceput. De aceast\u0103 nou\u0103 zi, Biserica se \u00eemp\u0103rt\u0103\u015fe\u015fte \u015fi, prin ea, intr\u0103 \u00een Duminic\u0103.<\/p>\n

Toate acestea explic\u0103 locul unic al S\u00e2mbetei \u2014 ziua a \u015faptea \u2014 \u00een tradi\u0163ia liturgic\u0103: caracterul s\u0103u dublu, ca zi de s\u0103rb\u0103toare \u015fi ca zi a mor\u0163ii. Este o s\u0103rb\u0103toare deoarece lumea aceasta \u015fi timpul ei ne spun c\u0103 Hristos a \u00eenvins moartea \u015fi a instaurat \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ia Sa, deoarece \u00eentruparea, Moartea \u015fi \u00eenvierea Sa reprezint\u0103 plinirea Crea\u0163iei \u00eentru care Dumnezeu S-a bucurat la \u00eenceputuri. Este o zi a mor\u0163ii deoarece \u00een moartea lui Hristos lumea a murit iar m\u00e2ntuirea, plinirea \u015fi transfigurarea ei sunt dincolo de morm\u00e2nt, \u00een \u201eveacul ce va s\u0103 vin\u0103\u201d. Toate S\u00e2mbetele anului liturgic \u00ee\u015fi dob\u00e2ndesc \u00een\u0163elesul de la dou\u0103 S\u00e2mbete importante: aceea a \u00eenvierii lui Laz\u0103r, care a avut loc \u00een lumea aceasta \u015fi care este vestirea \u015fi \u00eencredin\u0163area \u00eenvierii cea de ob\u015fte \u015fi aceea din Sf\u00e2nta \u015fi Marea S\u00e2mb\u0103t\u0103 a Pa\u015ftelui, c\u00e2nd moartea \u00eens\u0103\u015fi a fost schimbat\u0103 \u015fi a devenit \u201epuntea\u201d c\u0103tre via\u0163a nou\u0103 a noii Crea\u0163ii.<\/p>\n

De-a lungul Postului, acest \u00een\u0163eles al S\u00e2mbetelor cap\u0103t\u0103 o intensitate deosebit\u0103 \u00eentruc\u00e2t scopul Postului este tocmai acela de a reg\u0103si sensul cre\u015ftin al timpului ca preg\u0103tire \u015fi pelerinaj \u015fi de a redescoperi starea de \u201estr\u0103in\u201d \u015fi \u201ec\u0103l\u0103tor\u201dpe care o are cre\u015ftinul \u00een aceast\u0103 lume (I Petru, II, 11). Aceste S\u00e2mbete se refer\u0103 la ostenelile Postului \u00een leg\u0103tur\u0103 cu plinirea viitoare \u015fi astfel dau Postului ritmul s\u0103u deosebit. Pe de o parte S\u00e2mb\u0103ta, \u00een Post, este o zi \u201eeuharistic\u0103\u201d marcat\u0103 prin s\u0103v\u00e2r\u015firea Liturghiei Sf\u00e2ntului Ioan Gur\u0103 de Aur, iar Euharistia \u00eenseamn\u0103 totdeauna s\u0103rb\u0103toare.(…)<\/p>\n

S\u00e2mbetele Postului, dup\u0103 cum am spus-o mai \u00eenainte, au \u015fi o tem\u0103 sau dimensiune secundar\u0103: aceea a mor\u0163ii. Cu excep\u0163ia primei S\u00e2mbete, care este prin tradi\u0163ie \u00eenchinat\u0103 Sf\u00e2ntului Teodor Tiron, \u015fi celei de a cincea \u2013 aceea a Acatistului Bunei Vestiri \u2013 cele trei S\u00e2mbete ce r\u0103m\u00e2n sunt zile de pomenire ob\u015fteasc\u0103 a tuturor celor care \u201e\u00eentru n\u0103dejdea \u00eenvierii \u015fi a vie\u0163ii celei ve\u015fnice\u201d au adormit \u00eentru Domnul. Aceast\u0103 pomenire, dup\u0103 cum am spus-o deja, preg\u0103te\u015fte \u015fi anun\u0163\u0103 S\u00e2mb\u0103ta din S\u0103pt\u0103m\u00e2na Patimilor. Aceast\u0103 pomenire reprezint\u0103 nu numai un act de iubire, o fapt\u0103 bun\u0103; ea este, de asemenea, o redescoperire esen\u0163ial\u0103 a \u201elumii acesteia\u201d ca muribund\u0103 \u015fi moart\u0103.(…)<\/p>\n

Rug\u0103ciunea pentru mor\u0163i nu \u00eenseamn\u0103 doliu \u015fi nic\u0103ieri nu este aceasta mai bine v\u0103dit\u0103 dec\u00e2t \u00een rela\u0163ia dintre pomenirea ob\u015fteasc\u0103 a mor\u0163ilor \u00een S\u00e2mbetele \u00een general \u015fi \u00een S\u00e2mbetele Postului Mare \u00een special.(…)<\/p>\n

Str\u0103lucirea S\u00e2mbetei lui Laz\u0103r \u015fi pacea luminoas\u0103 a Sfintei \u015fi Marii S\u00e2mbete sunt acelea care constituie \u00een\u0163elesul mor\u0163ii cre\u015ftine \u015fi al rug\u0103ciunilor noastre pentru cei mor\u0163i.<\/p>\n

Alexander Schmemann, Postul cel Mare, Editura Univers Enciclopedic, Bucure\u015fti, 1995, p. 77-78<\/p>\n

Sursa: ortodox.md<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sorry, this entry is only available in Romanian.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[11,10,5],"tags":[],"class_list":["post-5279","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-noutati","category-predici","category-stiri"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p2NLBd-1n9","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ortodoxmd.eu\/ru\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5279","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ortodoxmd.eu\/ru\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ortodoxmd.eu\/ru\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ortodoxmd.eu\/ru\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ortodoxmd.eu\/ru\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5279"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ortodoxmd.eu\/ru\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5279\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5281,"href":"https:\/\/www.ortodoxmd.eu\/ru\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5279\/revisions\/5281"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ortodoxmd.eu\/ru\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5279"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ortodoxmd.eu\/ru\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5279"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ortodoxmd.eu\/ru\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5279"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}