Проповедь в неделю 19-ую по Пятидесятнице

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Сегодняшнее Евангельское чтение дает нам возможность еще раз поразмышлять о «Золотом правиле», об этической норме, известной почти во всех религиях мира авраамических, дхармических, конфуцианства и античной философии. Его простота, ясность, доступность, как взрослому так и малому, просто поражают: «И ка́к хотите, чтобы с вами поступали люди, та́к и вы поступайте с ними» (Лк 6, 31). У евангелиста Матфея оно имеет очень важное дополнение и объяснение «ибо в этом закон и пророки» (Мф. 7, 12).

В чем секрет этого правила?
Почему его называют золотым? Самое определение его как «Золотое» появляется достаточно поздно в богословской, философской и этической литературе. И появляется оно в начале 17 веке в англосаксонском мире, прозвучав впервые в проповеди Тома Джаксона.

Естественно, что эпитет «Золотой» является метафоричным, однако, он как бы раскрывает всю важность и значения самого правила. И это прекрасно сочеталось и сочетается почти на всех языках мира.

В этом правиле акцентируются две вещи: первая – это инициатива доброделания и вторая — это резюме, всего закона и пророков.

Как бы объясняя это правило и заповедь Спасителя, апостол Павел в послание к Филипийцам, которое читалось в пятницу на прошлой недели пишет: «ничего не делайте по любопрению или по тщеславию, но по смиренномудрию почитайте один другого высшим себя. Не о себе только каждый заботься, но каждый и о других» (Фил. 2, 3-4). В объяснении апостола, правило получает совершенно другие ориентиры и другую трактовку. Мы призываемся не только относиться к другим как к самим себе, но даже «почитать другого высшим себя». Это уже не просто выгода или желание получить обратно такое же уважение, такое же отношение, это служение, это добродетель смирения. И далее он пишет: «Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе:» (2, 5). А какие чувствования были во Христос? Вспомним только один пример из его жизни. Вот Он вместе с учениками на Тайной Вечери. Он Учитель, Он Хозяин этого ужина, но он себя ведет как слуга: омывает ноги, преломляет хлеб, преподносит чашу.

Как мы должны себя вести после такого примера?

Если начало сегодняшнего евангельского чтения заключает общее человеческую формулировку естественного, нравственного закона «Как хотите чтобы с Вами…», то заканчивается оно уже высшим призывом, содержащимся только в христианстве: «Но вы люби́те врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым» (Lc 6, 35).

Помоги нам Господи осознать это и по мере сил своих исполнять эту заповедь в повседневной нашей жизни. Аминь.

Иеромонах Иосиф Павлинчук

Comentarii

Related Post

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *