Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
«Человекам это невозможно, Богу же всё возможно» (Мф., XIX, 16-26.)
Эти слова, дорогие отцы, братья и сестры, мы слышали в сегодняшнем Евангельском чтение. Именно этой фразой оно и закончилось. Для того чтобы лучше понять значение этих слов, обратим внимание на одну благочестивую ветхозаветную традицию. Каждый из нас знает из Священного Писание что людям было прописано приносить Богу десятую часть из своего достатка, сбережения. Таким образом, человек отдавал Богу то что получал от Него и правильно поступал делая так. Но вот в Новом Завете акценты смещаются. Мы видим другое отношение Господа к этой традиции. Господь говорит молодому человеку, который пришел к нему с вопросом «что мне делать чтобы наследовать жизнь вечную?» «Отдай, не десятую часть, а раздай все имение твое и иди следуй за Мной». Перед нами встает справедливый вопрос, «как так? Как возможно спастись?» Господь требует от нас почти невозможного. Он не просит от нас десятую часть. Нет, это Ветхий Завет. «Вы же если хотите следовать за Мной, раздайте все».
Апостол Павел в своих посланиях об этом тоже говорит. Он отдает на служение все то что имеет и даже более того все то что не имеет. Он говорит: «нас почитают обманщиками, но мы верны; мы неизвестны, но нас узнают; нас почитают умершими, но вот, мы живы; нас наказывают, но мы не умираем; нас огорчают, а мы всегда радуемся; мы нищи, но многих обогащаем; мы ничего не имеем, но всем обладаем» (2 Кор. 6; 8-10) Эти слова ап. Павла раскрывают смысл того что происходит в духовной жизни. Не имея ничего Господь требует отдать все. Не имея материальных ценностей, Господь просит духовные.
В одном монастырском патерика рассказывается о том, что к настоятелю пришел юноша, который говорит ему: «отче я хочу поселиться в монастыре, но у меня ничего нет: нет ни крепкой веры, ни горячей любви и даже ревности чтобы это приобрести». Естественно было бы отказать: «Вот дверь – уходи. Места в монастыре нет». Но настоятель ему говорит: «Иди по этому коридору, третья дверь направо входи туда и это будет твоя келья. Там оставайся. Там подвизайся». Так и Господь принимает нас даже, когда мы ничего не имеем.
Вспомним притчу, услышанную в прошлое воскресенье о двух должниках. Один должен был своему господину 10 тыс. талантов, а другой совершенно небольшую сумму несколько динариев. Что мы видим? Господин прощает своему рабу все 10 тысяч талантов, которые невозможно было бы отдать. Так Господь нам прощает. Как в примере с цепочкой каждое кольцо связано друг с другом, так мы связаны с Богом и друг с другом. Господь нам отдает, прощает, а мы должны поделиться с нашими близкими. Чем? Радостью, любовью, терпением. Раздать то чего порой и у нас нет, но раздать ближним, то что получаем от Бога.
Сегодняшнее евангельское чтение полно оптимизма и подчёркивает эту истину «человекам это невозможно, Богу же все возможно». В первосвятительской молитве, Господь молится о верующих в Него «не о всем мире молю, но о тех, которых Ты дал Мне, потому что они Твои. И все Мое Твое, и Твое Мое; и Я прославился в них. Я уже не в мире, но они в мире, а Я к Тебе иду. Отче Святый! соблюди их во имя Твое, тех, которых Ты Мне дал, чтобы они были едино, как и Мы.» (Ин. 17, 9-11) Желаю каждому из нас чтобы мы смогли иметь верность, чтобы смогли отдать то чего иногда не имеем, но что подает нам Господь и тогда приобретем невозможное, неописанное, невообразимое, которое Господь приготовил любящим Его. Аминь.
Иеромонах Иосиф Павлинчук
